| Вступ | |
| 1. Українська філософія у контексті національної культури | |
| Нація і національна культура | |
| Етногенез і націостановлення українців | |
| Джерела і складові української культури | |
| Дві концепції історії філософії | |
| Філософські традиції та їх різновиди. Компаративна філософія | |
| Поняття національної філософії. Українська філософія | |
| 2. Міфологічна свідомість праукраїнців як підґрунтя вітчизняної філософії | |
| Міфосвідомість як тип суспільної свідомості | |
| Особливості первісного мислення | |
| Міфологічні уявлення мисливців пізнього палеоліту | |
| Релігійно-міфологічні уявлення давніх землеробів (носіїв культури Трипілля) | |
| Міфологічні уявлення, вірування і форми культури давніх індоєвропейців, розселених в українських степах | |
| Міфологічний світ іраномовних скотарів-номадів | |
| Міфологічний світ давніх слов´ян | |
| Київський пантеон Володимира Великого як світоглядна модель | |
| Архетип як акумуляція соціального досвіду | |
| 3. Релігійно-філософська думка в Україні у XI—XIV ст. | |
| Суспільно-політичні, економічні, культурні передумови виникнення і формування філософської думки | |
| Джерела філософських ідей Русі і їх вплив на світогляд, суспільну свідомість народу | |
| Перекладні джерела | |
| Оригінальні джерела | |
| Спосіб буття філософії і її розуміння у руській культурі. Образ філософа | |
| Пізнавальні інтереси давньоруського суспільства | |
| Онтологічні, натурфілософські, космогонічні і космологічні концепти | |
| Уявлення про сенс буття, добро і зло, долю | |
| Давньоруська антропологія | |
| Пошуки моральної довершеності у християнському вченні | |
| Естетичні ідеали Русі. Концепти мистецтва і суті прекрасного | |
| Образ історії і сприйняття часу | |
| Уявлення про суспільство (влада — церква — людина) | |
| Характерні особливості філософської культури Давньої Русі | |
| 4. Філософські ідеї у духовній культурі України у XV ст. | |
| Тенденції і явища українського передвідродження. Культурно-освітнє життя в Україні у XV ст. | |
| 5. Ренесансний гуманізм в Україні | |
| Становлення гуманізму | |
| Бог і природа | |
| Проблема людини | |
| Морально-етичні погляди | |
| Розмисли про державу | |
| Історіософська проблематика | |
| Ідеї громадянського гуманізму | |
| 6. Особливості духовно-культурного розвитку в Україні наприкінці XVI — на початку XVII ст. | |
| Острозький культурно-освітній центр | |
| Особливості світогляду книжників Острозького культурно-освітнього осередку | |
| Філософські основи концепції старослов´янської мови в острозьких книжників. Значення самопізнання у процесі духовного становлення людини | |
| Острозька релігійно-полемічна література | |
| Ренесансно-гуманістичні ідеї у Острозі | |
| Братства і їх роль у соціальному, культурному, релігійному житті українського народу | |
| Реформаційна спрямованість ідеології і суспільно-політичної діяльності братств | |
| Ставлення діячів братств до духовних здобутків княжої доби, східної патристики і західної вченості | |
| Проблеми самопізнання у творі Ісайї Копинського «Алфавіт духовний» | |
| Київське братство і його значення у розвитку гуманістичних ідей в Україні. Творчість Кирила Транквіліона-Ставровецького, Мелетія Смотрицького і Касіяна Саковича | |
| Науковий гурток друкарні Києво-Печерської лаври | |
| 7. Філософія у Києво-Могилянській академії | |
| Києво-Могилянська академія — новий тип вищої школи в Україні | |
| Онтологія і натурфілософія | |
| Розуміння людини. Проблема пізнання | |
| Етика і політика | |
| 8. Філософія Г. Сковороди | |
| Діалогізм і символізм як визначальні ознаки філософії Сковороди | |
| Учення Сковороди про дві натури і три світи | |
| Гносеологічні погляди Сковороди і їх зв´язок із морально-етичною проблематикою | |
| 9. Український романтизм: світогляд і філософія | |
| Сутність романтизму, умови і специфіка його розвитку в Україні | |
| Романтизм як світоглядна основа нового українського письменства | |
| Кирило-Мефодіївське товариство | |
| Шеллінгіанські витоки філософії українського романтизму | |
| Елементи романтизму в Україні другої половини XIX ст. | |
| 10. Духовно-академічна філософія XIX — початку XX ст. | |
| Феномен духовно-академічної філософії | |
| Інокентій (І. Борисов) як фундатор парадигмальних засад духовно-академічної філософії | |
| І. Скворцов — перший професор філософії Київської духовної академії | |
| Логіко-гносеологічні засади філософії В. Карпова | |
| Спекулятивно-психологічні засади філософії П. Авсенєва | |
| Шеллінгіанські мотиви у творчості Й. Міхневича | |
| Філософський теїзм П. Ліницького | |
| Метафізика П. Кудрявцева | |
| 11. Філософія П. Юркевича | |
| Основні принципи «філософії серця» П. Юркевича | |
| Критика антропологічного матеріалізму | |
| Феномен Юркевича і українська духовність | |
| 12. Університетська філософія. Основні напрями філософської думки в Україні XIX — початку XX ст. | |
| Становлення університетської освіти і науки | |
| Філософія у Харківському університеті | |
| Філософські інтенції в Університеті Св. Володимира | |
| Позитивізм В. Лесевича і монодуалізм М. Грота | |
| 13. Філософські і суспільно-політичні ідеї в українській літературі і публіцистиці другої половини XIX — початку XX ст. | |
| Соціально-філософські орієнтації громадівців і поступовців | |
| Філософія права Б. Кістяківського | |
| Філософський світ ідей В. Вернадського | |
| 14. Націоналізм Д. Донцова | |
| Умови і джерела формування чинного націоналізму Д. Донцова | |
| Змістові положення чинного націоналізму Д. Донцова | |
| 15. Історіософія В. Липинського | |
| Національна еліта і її роль у державотворчому процесі | |
| Гетьманат як різновид монархічної держави | |
| Поняття «нація» в історіософії В. Липинського | |
| Типи національних і державних утворень | |
| 16. І. Лисяк-Рудницький — дослідник української політичної думки | |
| Загальна характеристика творчості | |
| Поняття нації | |
| Історичні і неісторичні нації | |
| Націостановлення українців | |
| Становлення «модерної» (політичної) української нації | |
| Основні течії української суспільно-політичної думки | |
| Народництво | |
| Консерватизм | |
| Націоналізм | |
| Комунізм і націонал-комунізм | |
| 17. Д. Чижевський: філософські дослідження | |
| Особливості філософського мислення | |
| Д. Чижевський як історик філософії | |
| Дослідження Д. Чижевським філософії Гегеля | |
| Критика етичного формалізму | |
| Методологія гуманітарних наук | |
| Філософська славістика | |
| Поняття «національна філософія». Історія української філософії | |
| 18. Українська філософська думка у 20—30-ті роки XX ст. | |
| Розвиток української філософської думки в УСРР, на західноукраїнських землях і за кордоном | |
| Викладання філософських дисциплін і розвиток філософської думки у навчальних закладах, наукових установах і товариствах УСРР | |
| Основні галузі і напрями розвитку філософської думки в УСРР | |
| Внесок українських мислителів у розвиток філософії культури | |
| 19. Українська філософська думка 60—80-х років XX ст. | |
| Політичний, ідеологічний та інтелектуально-культурний контексти | |
| Методологічні зауваження | |
| Логіка і семантика | |
| Діалектичний та історичний матеріалізм | |
| Історія філософії | |
| 20. Українська філософська думка 90-х років XX — початку XXI ст.: проблеми і перспективи | |
| Суспільно-політичні передумови розвитку філософії | |
| Переклад філософських творів | |
| Дослідження з історії західної і світової філософій | |
| Актуальні філософські дослідження. Поняття філософії | |
| Метафізика і діалектика | |
| Дослідження з інших розділів філософії | |
| Дослідження з історії української філософії | |
| Бібліографічний довідник з історії української філософії | |
| Література з історії української філософії | |
