Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ВОПРОСЫ этнических меньшинств В ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ УКРАИНОЙ И ПОЛЬШЕЙ
статті - Наукові публікації

Л. В. Стрильчук - кандидат исторических наук, доцент кафедры новой и новейшей истории зарубежных стран Волынского национального университета имени Леси Украинский

Статья посвящена исследованию польского меньшинства в Украине и украинского меньшинства в Республике Польша, а также влияния этнических групп на межгосударственные отношения. Проанализировано развитие и деятельность национальных меньшинств в Украине и Польше, сохранение в их среде национального языка и культуры. Исследуется также развитие и перспективы украинского-польских отношений на международном и межэтническом уровнях.

Ключевые слова: национальные меньшинства, культура, традиции, этническая идентичность, Украина, Польша.

Стрильчук Л.В. Вопросы этнических меньшинств в отношениях между Украиной и Польшей.

Статья посвящена исследованию польского меньшинства в Украине и украинского меньшинства в Республике Польша, а также влияния этнических групп на Межгосударственный отношения. Проанализирован розвитие и деятельность национальных меньшинств в Украине и Польше, сохранение в их среде национальной культуры и языка. Исследуется развитие и перспективы украинско-польских отношений как на международном, так и на межэтническом уровнях.

Ключевые слова: национальные меньшинства, культура, традиции, этническая идентичность, Украина, Республика Польша.

Strilchuk L. V. The Problem of Ethnic Minorities in Ukraine-Poland Relationships. The article deals with the studies of the Polish minority in Ukraine and the Ukrainian one in Poland, and the influence of the ethnic groups on the interstate relationships. The author analyses the development and activities of the national minorities in Ukraine and Poland, and preserving their national culture and language. The article is dedicated to the research of development and prospects of the Ukrainian-Polish relationship both on international and on interethnic level.

Key words: national minorities, culture, traditions ethnic identity, Ukraine, Republic of Poland.

Постановка научной проблемы и ее значение. Распад коммунистической системы и установки двусторонних отношений между Польшей и Украиной улучшило ситуацию с этническими и религиозными меньшинствами в обеих странах и позволило им развивать связи со странами происхождения этих меньшинств. Исследование развития и перспектив украинского-польских отношений на межгосударственном и межэтническом уровнях принадлежит к основным задач украиноведения, поскольку от того, насколько комфортно и защищено чувствуют поляки в Украине, а украинским в Польше, в какой мере удовлетворяются их национально-культурные и духовные потребности, как обеспечиваются их общественные и национальные права, зависят отношения обоих государств. Актуальность поставленной проблемы возрастает еще и потому, что в процессе реализации партнерской программы "К согласии и единения", одобренной главами двух государств, очень важно преодолеть стереотипы прошлого, критически осмыслить его поучительные уроки, сбросить груз взаимного недоверия, обвинений, симптомы подозрений и вражды.

Противоречивой, а иногда и трагической и во многом подобной оказалась судьба поляков и украинским в ХХ веке. Обоим народам удалось разорвать имперские узы, возродить свою государственность, выстоять под прессом сталинского тоталитаризма и гитлеровского нацизма, пройти через суровые испытания украинского-польского противостояния в годы Второй мировой войны и послевоенных бедствий, преодолеть аморальное наследство брежневского авторитаризма, стать на путь демократии и развития равноправных межгосударственных отношений и партнерства на пороге третьего тысячелетия.

Анализ последних исследований по этой проблеме. Изучение украинского-польских отношений, вопросам национальных меньшинств на территориях двух соседних государств - это давняя традиция, основанная летописцами княжеской и казацкой эпохи, творчеством Т. Шевченко, М. Максимовича, Н. Костомарова, П. Кулиша, М. Драгоманова, В. Антоновича , Грушевского, В. Липинского, И. Крипякевича и других исследователей. Проблемы польского меньшинства в Украине и украинского меньшинства в Польше в новейшие времена изучали, в частности, украинские и польские исследователи, такие как Я. Дашкевич, Т. Зарецкая, Л. Зашкильняк, Я. Калакура, А. Калакура, А. Кондрацкий, А. Красовский, В. Палиенко, Г. Сторонский, К. Зеленко, Г. Мотыга, Т. Ольшанский, М. Сивицький, К. Сироцька.

Украинские историки, этнологи, правоведы, политологи, представители других наук уделяют много внимания польской этнической группы в Украине. Только за последнее десятилетие в Украине и Польше обнародованы целый ряд исследований исторических и этносоциальных аспектов украинской полонии, демографических изменений в ее составе, потерь, понесенных польский население в СССР в результате массовых репрессий, голодоморов, депортаций, насильственной ассимиляции. Это, в частности, научные труды А. Кон-драцького "Поляки в Украине", Г. Сторонский "Взлет и падение: Польский национальный район в Украине 20-30-е годы", Т. Еременко "Польская меньшинство в Украине 20-30 х лет ", А. Калакура" Поляки Украины в антигитлеровском движении сопротивления (1941-1945 гг) ", В. Сергийчук" Трагедия украинского Польши "и" Украина - Польша - стратегические партнеры на рубеже века ", В. Литвина" ХХ века в украинский-польских отношениях ", А. Рублева" Эскизы к истории залибели украинского «Полонии», 1930-е годы "и др.. Большую заинтересованность судьбой своих соплеменников в Украине выявляют и польские исследователи, среди них В. Лисак, Ж. Купзак, С. Степного и др..

Опираясь на творчество предшественников и некоторые новые исходные показания, попробуем понять основные этапы процесса расселения поляков на этнических украинских землях и украинского на польских этнических землях, его специфические особенности в конце ХХ века, изменения в статусе национальных меньшинств, Зумой?? Ленные политическими и административно-территориальными факторами, выяснить трагические последствия для поляков и украинским тоталитарных режимов и большевистских экспериментов.

Украинский меньшинство в Польше и польское меньшинство в Украине сформировались в процессе длительного проживания на польских и украинских землях соответственно, и стали одним из компонентов этноним-национальных структур двух стран. Именно эти аспекты формирования и исторического развития национальных меньшинств исследованы достаточно широко. Однако особенности развития и существования этнических меньшинств на современном этапе и их влияние на современные украинские-польские отношения требуют более глубокого исследования, поскольку является неотъемлемой составляющей современных межгосударственных отношений и добрососедских отношений.

Предлагаемая статья посвящена исследованию развития и перспектив украинского-польских отношений на международном и на межэтнической уровнях и ставит целью проанализировать роль этнических меньшинств в отношениях между Украиной и Польшей.

Изложение основного материала и обоснование результатов исследования. Украина относится к шести государств мира, в которых польская диаспора (полония) составляет наибольшую этническую общину. По переписи 2001 г. в Украине проживает 144,1 тыс. поляков, или 0,3% всех жителей нашего государства [6, 7]. По неполным данным польской официальной статистики, на территории Польши проживает 150-200 тыс. украинском, а по сведениям Объединение украинского Польше - 350-500 тыс. украинском [2, 79].

Знаковым событием в жизни польского и украинского национальных меньшинств стали восстановление суверенитета и государственной независимости Украины, демократизации общества и евроинтеграционный выбор украинского народа. 1990-е годы и начало XXI века связаны с настоящим национально-культурным ренессансом украинской и польской национальных меньшинств [3, 412].

Польская и украинская меньшинства в Польше и Украине соответственно, являются нетипичными для Центральной и Восточной Европы, поскольку они не сконцентрированы в приграничных регионах и не живут в компактных поселениях. Иначе говоря, польский и украинский меньшинства преимущественно живут не вблизи границы и не образуют большинства в одной территориально-административной единицы. Тот факт, что меньшинства проживают компактно в приграничных регионах, является результатом значительных переселений и изменения границ после Второй мировой войны.

Это было типичным для Советского Союза, меньшинства в коммунистической Польше также страдали от политических обстоятельств. Только после событий 1989 г. Польская государство гарантировало им все права меньшинств. И все же, несмотря на это, а также учитывая тот факт, что социально и экономически украинского в Польше чувствуют себя гораздо лучше, чем поляки в Украине, украинское меньшинство гораздо больше обеспокоена нерешенными вопросами. Между 1945-1946 гг около полумиллиона польских граждан украинского происхождения были силой переселены в Украину (а с Украины в Польшу было переселено почти 1000000 украинском). В 1947 г., во время операции "Висла" 150 тыс. украинском (и лемков, которые являются родственной этнической группой) с восточной и юго-восточной Польши было депортировано и расселено по южным и западным территориям Польши, которые только что были получены от Германии. Очевидной целью операции "Висла" была ликвидация поддержки Украинской повстанческой армии (УПА), которую, как считалось, поддерживали украинское. Иными словами, на украинском и лемковское гражданское население возлагалась коллективная ответственность за деятельность УПА против польского государства.

Акция "тотчас вошли" была чрезвычайно травматическим опытом для украинского меньшинства. Вследствие этой операции украинским, проживающих в Польше, получили сильного чувства того, что режим и польский большинство их дискриминируют. В результате этого главным вопросом для украинского Польши является прежде всего историческое и моральное, а не политический вопрос [11, 93].

После падения коммунизма украинского наконец вошли в общественное пространство. Им было предоставлено право меньшинств, поскольку право на образование на родном языке, право создавать культурные ассоциации и свободу вероисповедания и т.д.. В 1990-х годах в Польше проживало примерно 200-300 тыс. украинском, преимущественно в северных и западных воеводствах Польши. Важным является то, что по их потенциального политического влияния, они территориально НЕ сконцентрированы в одном регионе. Быстрыми темпами начала развиваться также образование для меньшинств, и украинский язык и литературу теперь преподают во многих польских университетах. Украинская национальная меньшинство в Польше имеет четыре начальные школы и три средние школы, и, кроме этого, около 70 так называемых "воскресных школ" [8, 163].

Прошлое продолжает влиять на самоощущение украинского в Польше. Акция "Висла" и сейчас является дискуссионным вопросом в Польше, которое усугубляется тем фактом, что трудно сделать так, чтобы политические требования украинского меньшинства были услышаны, поскольку избирательная система не учитывает того, что украинское рассеяны по стране.

Советская политика в отношении польского меньшинства в Украине привела к быстрой ассимиляции поляков. Этому способствовал низкий уровень образования в меньшинстве (польская интеллигенция была истреблена во время Второй мировой войны, а те, кто остались в живых уехали в Польшу). Лишенная интеллигенции, которая могла возглавить представительные органы, меньшинство сплотилась вокруг римо-католической церкви. Именно благодаря этой стратегии удалось сохранить польскую национальную идентичность, несмотря на тот факт, что деятельность церкви постоянно контролировалась советскими властями.

результате депортаций?? в советские времена и широкомасштабного переселения в Польшу после войны только незначительная часть поляков остались в Украине, и основным местом проживания поляков является не мероприятие (как это было до войны), а местность к востоку от реки Збруч. Две трети поляков в Украине живут в Житомирской, Хмельницкой, Львовской, Тернопольской и Винницкой областях.

Анализ "полонии" в бывшем Советском Союзе свидетельствует о том, что язык и религия сильно влияют на формирование идентичности наряду с такими субъективными факторами, как польские корни и историческая память. Несмотря на тот факт, что польское этническое происхождение дает значительные преимущества (с точки зрения получения помощи от польского государства), можно наблюдать устойчивое снижение количества этнических поляков из 258 тыс. в 1979 г., 219 тыс. в 1989 г. до 144 тыс. человек в 2001 г. По состоянию на 2001 г. численность польского меньшинства составила лишь 66% ее численности в 1986 г. (0,3% населения Украины) [7]. Вместе официальная Варшава приводит цифры 300-500 тыс. человек. В 1989 г. только поляков в Украине считали польскую родном языке [10, 95].

Обычно, чем дальше на восток Украины, тем ниже знание языка и культуры в польской меньшинстве. Обучение родному языку в средней школе не достаточно для возрождения польского языка среди этого меньшинства в Украине, поскольку на восток от реки Збруч польских школ нет. Часто церковь является единственным местом, где можно услышать польский язык [9, 97]. Большинство римско-католических приходов в Украине организованы польским меньшинством. На 1998 г. в Украине насчитывалось более 700 польских приходов, где довольно часто священники - польские граждане.

Поскольку поляки, как и украинское, оказались заложниками массовой политики "интернационализации" и "атеизации" общества, доминантой которой стала тотальная русификация и ограничения национальных прав нерусских этносов, создавались объективные предпосылки для развертывания общего движения сопротивления "брежневщина". Десятки поляков поддержали деятельность украинских диссидентов, правозащитников, в частности Хельсинский правозащитную группу, которая впоследствии трансформировалась в Союз, солидаризировалось с движением за суверенизацию Украины.

Новый этап в судьбе польского меньшинства, как и всего украинского общества, связанный с гор-бачовською перестройкой, логическим продолжением которой стало провозглашение суверенитета и восстановление государственной независимости Украины. Декларация "О государственном суверенитете Украины" гарантировала "всем национальностям, проживающим на территории республики, право свободного национально-культурного развития" [1]. В июле 1991 г. был создан правительственный комитет по делам национальностей, а в октябре Верховная Рада приняла Закон о гражданстве, который предоставлял статус граждан всем жителям Украины, независимо от их этнического происхождения, социального и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, языка , политических взглядов, религиозных убеждений. Рубежное значение имел Закон "О национальных меньшинствах Украины" (1992 г.), который заложил юридическую базу правовых гарантий национальным меньшинствам, в том числе и полякам.

Без преувеличения можно утверждать, что с восстановлением реальной государственности Украины началось возрождение национально-культурной и общественной жизни украинской полонии, которая однозначно поддержала Акт провозглашения независимости Украины, Всеукраинский референдум 1 декабря 1991, стремление коренного этноса построить независимую, демократическую, правовую государство. Польская меньшинство одобрительно отнеслась к позиции ее исторической родины в этом вопросе, ведь Польша была первой среди зарубежных государств, официально признала Украину. На базе украинского отделения Общества советско-польской дружбы на рубеже 80-90-х гг ХХ века сформировалось культурно-просветительное общество поляков Украины, которое возглавил С. Галацкий. В 1990 и 1991 состоялись два конгресса поляков Украины, которые начали Союз поляков Украины во главе с С.Костецкий. Вскоре была основана Федерация польских обществ Украины, руководителем которой стала Е. Хмелева. По ее инициативе в 1996 г. проходил сейм поляков Украины, на котором были определены перспективные задачи национально-культурного возрождения польской общины [4].

Проблемы украинской полонии широко освещаются на страницах польскоязычных газет, в спецвыпусках радио и телепередачах. Полному удовлетворению духовных и национальных потребностей поляков способствовали закон "О свободе совести и религиозных организациях" (1991 г.), правительственные меры по демократизации религиозной жизни в Украине, ликвидации любой дискриминации деятельности римско-католической церкви, легализации Украинской греко-католической церкви. Уже к началу 1992 было зарегистрировано 2600 общин УГКЦ и более 450 общин РКЦ, число которых почти удвоилось за прошлые годы. Львовская архидиецезия РКЦ получила статус митрополии, значительно увеличилось количество ее общин в центральном регионе, в частности в Киеве, в Житомирской, Винницкой и Хмельницкой областях. На начало 2000 г. функционировало более 800 общин РКЦ, 38 монастырей, 16 миссий, три братства, шесть духовных учебных заведений, в т. ч. украинского римо-католический университет, Киевский католический колледж, 420 священнослужители, более 440 воскресных школ, около 700 костелов и других культовых сооружений, создан римско-католическое общество "Полония" [5, 239].

Катастрофические последствия массовой ассимиляции, репрессии, депортации дают о себе знать и сегодня, но они по крайней мере частично компенсируются принципиально новой политической, правовой и духовной атмосферой в нез?? Должное Украине, установлением равноправных, добрососедских и партнерских отношений с Республикой Польша.

В Украине функционирует пять польских школ, почти 300 классов, десятки воскресных школ и факультативных групп, в которых более 5 тыс. детей и подростков изучают польский язык, литературу, историю. В рамках заключенных между Украиной и Польшей договора, совместного заявления "К пониманию и единению» и Соглашения о сотрудничестве в области науки и образования активизируется сотрудничество культурно-просветительных учреждений, взаимообмен специалистами, духовными и культурными ценностями. Более 300 выпускников школ Украины получают высшее образование в Польше, кроме того, в Киевском и Львовском университетах, Дрогобычском педуниверситете создано отделение и группы подготовки преподавателей и учителей польского языка. Только за пять лет издано более 60 книг, справочников, словарей, учебников для польских студентов и учащихся. Стали традиционными ежегодные фестивали польской культуры в Житомире, Киеве, Львове, фестивали польского фольклора, действует более сотни любительских художественных коллективов, ансамблей, хоровых капелл. Большой популярностью пользуются польский фольклорный ансамбль "Яскуклкы" при киевском обществе "Согласие" и коллектив "Полесские соколы" при "Союзе поляков Житомирщины", а также другие любительские коллективы.

Важную и яркую страницу в украинском-польское взаимопонимание вписала широкомасштабная программа года Польши в Украине, которым был 2004 г. Его визитной стало активное участие польского президента А. Квасьневского в урегулировании политического кризиса в Украине, вызванной попыткой сфальсифицировать президентские выборы. Право украинского народа на свободный выбор поддержали также выдающийся польский политик Л. Валенса, многие депутаты сейма, рядовые поляки. Важное значение для удовлетворения национально-культурных и социальных потребностей украинского в Польше и поляков в Украине, для интеграции Украины в европейские и трансатлантические структуры имел визит президента Украины В. Ющенко в Польшу в январе 2005 г.

Важной задачей и Польши, и Украины является обеспечение надлежащих связей польских и украинских меньшинств со странами своего происхождения. Польша активно поддерживает польское меньшинство в Украине, в основном из-за две организации, созданные для поддержки "восточных поляков" на территории бывшего Советского Союза (это такие полунезависимые учреждения, как Польская община (Wspolnota Polska) и Фонд помощи полякам на Востоке (Fundacja Pomocy Polakam na Wschodzie )) [14, 165]. Эти организации оказывают значительную поддержку меньшинству в развитии польского языка и культуры среди поляков бывшего СССР, а также польской интеллигенции.

В отличие от поляков в Украине, украинское меньшинство в Польше почти не получает поддержки от своей "материнской" страны. К этому времени украинское государство не разработало эффективной стратегии и политики в отношении украинской диаспоры и придает ей очень ограниченную помощь. Помощь предоставляется преимущественно на основе инициатив украинского посольства в Варшаве и не является свидетельством особой стратегии Киева.

Отношения с меньшинством в двусторонних связях регулирует "Соглашение о добрососедских отношениях и сотрудничестве" 1992 г. (статья 11), согласно которой члены национальных меньшинств обеих стран имеют право:

- изучать родной язык и обучаться на родном языке, а также свободно использовать этот язык

- доступ и обмен информацией на родном языке

- создавать образовательные, культурные и религиозные объединения

- практиковать религию меньшинств

- употреблять имена и фамилии в форме, применяемой в их родном языке

- поддерживать свободные контакты с другими представителями той же национальности внутри меньшинств и по другую сторону границы.

И Польша, и Украина отвечают стандартам защиты прав меньшинств, определенным Советом Европы, главной международной организацией, вовлеченной в защите прав меньшинств. В Украине, согласно Конституции 1996 г. и уже упомянутым Законом о национальных меньшинствах от 1992 г., представителям всех национальностей гарантированы равные политические, экономические, социальные и культурные права. В Польше, несмотря длительные дискуссии по этому поводу, не было принято отдельного закона о национальных меньшинствах. Таким образом, вопрос регулируется конституции 1997 г. и отдельными статьями соответствующих законов, например об образовании, СМИ и т.д..

Расширение ЕС, в частности введение нового визового режима для граждан Украины в октябре 2003 г. также касается вопроса отношений между польским государством и польским меньшинством на востоке, потому полякам в Украине запрещено иметь двойное гражданство (украинское и польское). Поскольку Украина не позволяет иметь двойное гражданство, так значительно ограничивает возможность доступа польского меньшинства в Польше. К тому же, на поляков в Украине не распространяется действие закона о репатриации, принятого с целью облегчить переселение поляков из центральноазиатских республик в Польшу.

Для решения этой проблемы в конце 1998 г. верхняя палата польского парламента, которая является главным форумом для обсуждения инициатив и политики в отношении Полонии (польской диаспоры), предложила идею ввести так называемую "Польскую карту" (Karta Polska) - польский вариант напивгромадянства, похожий на тот, который был введен в Венгрии. Предложение было одобрено и левыми, и правыми сенаторами в марте 1999

Этот документ предоставлял право лицу польского происхождения, его получила, пересекать границу по упрощенной схеме, а все?? Единственные Польше - право на свободный доступ к услугам здравоохранения и образования. К лицам, которые имеют право на получение такой карты, относятся, во-первых, те лица, которые потеряли свое польское гражданство после Второй мировой войны, во-вторых, те, кто имеет документы, подтверждающие их польское происхождение; и, по- В-третьих, доказавших лояльность Польши своей деятельностью (например, используя польский язык и воспитывая детей в "польском духе и культуре"). К привилегиям, предоставляемых получателю этой карты, входят неограниченный вид на жительство (без доказательства наличия средств для проживания), а также использование общими благами (такими, как образование и система здравоохранения 'я). И все же, несмотря на то, что это предложение принял сенат, закон был блокирован сеймом (нижней палатой парламента), поскольку 2 миллиона "восточных" поляков, имеющих право на получение данной карты, стали бы слишком большим бременем для ограниченного государственного бюджета [ 13]. К тому же, в свете международных дебатов по "статусного закона", который был принят в Венгрии, польское правительство не хотел провоцировать сложную ситуацию.

Европейский Союз не играет важной роли в защите прав меньшинств, поскольку не имеет полномочий в этой сфере, хотя защита прав меньшинств является одним из условий вступления Центральных и восточноевропейских стран в Европейский Союз. После расширения в мае 2004 г. ЕС уже не может применять разные стандарты к новым и старым членам Союза и вопросам прав меньшинств заниматься преимущественно Совет Европы, если только Европейский Союз не разработает и не включит определенные стандарты в этой сфере, которые будут касаться всех (Не только новых) членов ЕС. Ввиду отсутствия регуляции ЕС в сфере защиты прав меньшинств, радикальное изменение ситуации с украинским меньшинством в Польше после ее вступления в Европейский Союз является маловероятной.

Республика Польша проводит активную политику помощи польской меньшинству в Украине, большинство которой страдает от социально-экономических проблем, так как состоит из людей, занятых материальным выживанием. Следовательно, им не хватает ресурсов для проведения культурных мероприятий для сохранения идентичности. В свою очередь, украинское меньшинство в Республике Польша лучшие материальные условия для организации различных мероприятий внутри меньшинства, но недовольна тем фактором, что проблемы, которые существуют еще с прошлых времен, так и не был решен. Страна происхождения этих меньшинств остается отстраненной от проблем и потребностей этнических украинского, проживающих за пределами Украины.

Несмотря на все катастрофические потери, понесенные польское меньшинство за прошлые годы, она сумела, с одной стороны, выстоять, сохранить национальную идентичность, национально-культурные и духовные ценности

1. язык, культуру, церковь, традиции - ключевые черты национально-этнографической ментальности, а с другой - стать на путь активного национально-культурного возрождения, восстановления этничности, присоединилась к участию в государственном строительстве Украины, к народной дипломатии. Украинский полония доказала, что она от других иноэтнических групп наиболее укоренившейся в украинское общество, при этом позиционирует себя частью мировой польщизна, является мостиком украинского-польского взаимопонимания и партнерства.

Заключение. История развития украинского-польских отношений более чем тысячелетнюю историю полна как примерами тесных связей, сотрудничества, взаимопомощи, так и спорами, противостоянием, конфликтами и даже войнами. Все эти положительные и отрицательные явления так или иначе отражались на положении и статусе поляков в Украине и украинского в Польше. Главный урок прошлого показывает, что причины конфликтов коренились не в этнической неприязни и не в генетической несовместимости обоих этносов, не в особенностях их ментальности, а в том, что эти конфликты не всегда своевременно гасились, не всегда рациональное брало верх над эмоциональным. Доминирующим фактором польско-украинского противостояния был недостаток толерантности, гиперболизация территориальных претензий, амбициозность и национальный эгоизм. Как свидетельствуют факты, польско-украинское противостояние зачастую подогревалось, а то и инспирировалось третьими силами, приобретало конфессионального окраску.

Большую роль в развитии украинского-польского диалога и сотрудничества играют контакты ученых, сотрудничество университетов, обмен научной продукцией, совместные научные конференции и проекты. Актуально активизация работы польско-украинского научных групп для исследования этногенеза украинского и поляков, важнейших периодов нашей общей истории, выработка приближенных подходов и взглядов на украинском-польских отношениях, преодоление стереотипов неприязни и недоверия. Ученые обеих стран своими научными дискурсами, учебниками, статьями, учебными пособиями призваны способствовать постепенному переходу наших народов от понимания к единению.

Источники и литература

Декларация о государственном суверенитете Украины //Г Олос Украины. - 1990. - 17 июля.

История украинской эмиграции. - М., 1997. - 579 с.

Калакура А. Поляки в этнополитических процессах на землях Украины в ХХ веке /А. Калакура. - М., 2007. - 673 с.

Калакура Я. Поляки - соседи украинского и древние жители на их этнических землях /А. Калакура. - Режим доступа: http://www.ualogos.kiev.ua

Национальные меньшинства Украины в ХХ веке. - М., 2000. - 439 с.

Национальный состав населения Украины и его языковые признаки. По данным Всеукраинской переписи населения 2001 года. - М., 2003. - 277 с.

Перепись населения Украины 2001 г. - Режим доступа: http://www.ukrstat.gov.ua

Развитие контактов между людьми и вопросы этнических меньшинств в отношениях между Украиной и центрально соседями: справочник. - М., 2008. - 463 с.

Nowicka E. Polacy czy Cudzoziemcy? Polacy za Wschdnia Granca /Ewa Nowicka. - Krakow, 2000. - 397 s.

Stronski H. Problemy Narodowego Odrodzenia Polakow na Ukrainie /Henryk Stronski //Mi ^ dzy Polska a Ukraina. Pogranice-Mniejszosci-Wspolpraca regionalna. - Rzeszow, 1999. - 295 s.

Czech M. Ukraincy w Polsce, 1989-1993, Zwiiazek Ukraincow w Polsce /Miroslaw Czech. - Warszawa, 1993. - 293 s.

Rzeczpospolita. - 2002. - 27.03.

Stanowisko Rady Ministrow wobec senackiego projektu Ustawy of Karcie Polaka i trybie stwierdzenia przynaleznosti do Narodu Polskiego osob narodowosci polskiej lub pochodzenia polskiego /Binro Studiow i Ekspertyz. - Warszawa, 1999. - 10.12.

Gasowski T. Panstwo Polskie Wobec Polakow na Wschodzie. Poszukiwanie Modelu Polityki /Tomasz Gasowski. - Krakow, 2000. - 465 s.




Пошук по ключовим словам схожих робіт: