Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ДУХОВНЫЙ ИЗМЕРЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ ЛИЧНОСТИ В современном глобализированном ПРОСТРАНСТВЕ
статті - Наукові публікації

I. M. Щербакова

Статья посвящена рассмотрению роли образования и воспитания в формировании психологического здоровья личности, в частности его духовного измерения в условиях глобализационных общественных изменений.

Ключевые слова: психическое и психологическое здоровье, личность, духовность.

В статье рассматривается роль образования и воспитания в формирование психлогического здоровья личности, в часности его духовного измерения в условиях глобализационных общественных изменений.

Ключевые слова: психическое и психологическое здоровье, личность, духовность.

Направленность современного образования на создание условий для всестороннего развития личности, сохранения его здоровья как морального, так и физического определена многими государственными документами. Согласно приказу Министерства образования и науки Украины № 21 от 2001 года в сфере образования были созданы специальные социально-психологические службы по обеспечению психического и физического здоровья личности. Но в последнее время мы являемся свидетелями неоднократных досадных случаев смертности детей во время учебно-воспитательного процесса, заставляет еще раз задуматься над тем, что физическое самочувствие человека и его здоровье взаимосвязаны. Как говорил Локк: "Здоровый дух в здоровом теле - вот краткое, но полное описание счастливого состояния в этом мире. Кто владеет и тем, и другим, тому остается желать немногого, а кто лишен хотя бы одного, поэтому мало что может компенсировать другой. Счастье или несчастье человека в основном является делом его собственных рук. Тот, чей дух - неразумный руководитель, никогда не найдет правильного пути, а тот, у кого тело нездоровое и слабое, никогда не будет в состоянии продвигаться вперед по этому пути. "[1, с.193]. Именно поэтому, проблема психического, психологического, а также физического здоровья личности, учится, находится в центре внимания многих ученых, а одним из направлений деятельности образовательных учреждений стала реализация принципов здорового образа жизни молодежи.

Психическое здоровье определяется как состояние психосоматического и психологического благополучия, основанный на чувстве силы и ценности собственного «я» человека, его способности достигать согласованности с самой собой и другими на основе целесообразной, учитывая условия окружающей действительности, регуляции поведения и деятельности [2, с. 52]. Вместе с тем, необходимо признать, что среди ученых до сих пор нет согласия относительно определения критериев оценки психического здоровья личности. В частности, на этот факт обращают внимание М.С.Корольчук, В.М.Край-нюк, М.С.Бачериков, М.П.Воронцов, Е.И.Добромиль, И.В.Дубровина, Г.П.Левкивська , В.Е.Сорочинська, В.С.Штифурок [3, с.355].

Неоднозначность определения психического здоровья связана с междисциплинарным характером самой проблемы. На сегодняшний день научно обосновано, что главным признаком психического здоровья личности является критерий психического равновесия, поскольку он связан с двумя другими критериями психического здоровья: органикой организации психики и ее адаптивными возможностями. В этом связи связи особое внимание необходимо обратить на роль образования и воспитания в применении комплексных подходов к оценке психического и психологического здоровья, определение совокупности его критериев. Выделяя среди критериев психического здоровья личности прежде свойства личности, ее психические состояния и психические процессы, а также степень интегрированности и самоуправления, мы учитываем их взаимосвязь, стараясь при этом выделить факторы, которые способны его дисгармонизуваты.

Выясняя духовный (ценностно-смысловой) измерение психологического здоровья личности в современном глобализированном пространстве, прежде всего необходимо обратить внимание на тот факт, что еще совсем недавно термин "психологическое здоровье" был базовой составляющей определения психического здоровья . Благодаря И.В. Дубровиный понятия "психологическое здоровье" вошло в научный оборот и исследуется сегодня отдельным психологическим направлением, а именно - психологией здоровья. Современная научная практика разграничивает сферы психологического и психического здоровья, поскольку психологические изменения имеют обратный характер, направленные на сохранение здоровья, а психические - требуют выявления и лечения болезни. Таким образом, термин "психическое здоровье" касается отдельных психических процессов, в отличие от "психологического здоровья", которое характеризует личность в целом.

Психологическое здоровье определяется как показатель нормального развития личности (И.В. Дубровина), продукт творческой самореализации индивида (Маслоу), адекватная мера индивидуального и общественного благосостояния (В.А. Лищук), интегральный показатель жизненно важных функций личности (BCТорохтий), личностная зрелость (Ф.Перле), фактор духовности личности (Е.О.Потемкин) и т.д.. Отметим, что предметом научных обсуждений по психологического здоровья, как и в ситуации психического здоровья, является дискуссия вокруг определения его критериев. В этом направлении работают В.А.Ананьев, Т.А.Тунгу-сова, Б.С.Братусь, И.В.Дубровина, BCТорохтий, М.С.Роговин, В.С.Слободчиков, О.В.Хахлаева , А.Л.Катков и другие.

Ценностно-смысловое определение психологического здоровья подчеркивает, что оно является основой полноценного развития человека, поскольку предполагает наличие динамического равновесия между человеком и средой. Духовный (ценностно-смысловой) измерение уместно при определении и характеристике уровней психологического здоровья (креативного, адаптивного, ассимилятивные-акомадативного). При этом, духовность как особый способ существования человека, определяет его ориентированность?: А широкий спектр общечеловеческих и культурных ценностей, не находятся между собой в иерархических отношениях, а предполагают альтернативность.

Духовность как способность человека сприиматы и следовать высшие моральные нормы, как внутренние "категорические императивы", предусматривает достаточный уровень развития всех сторон самосознания человека: познавательной (самопознание), эмоционально-оценочной (самооценка), действенно-волевой (саморегуляция). Известно, что активно саморозвы-ваючись, познавая себя и окружающий мир, человек становится духовным, при этом между уровнем развития духовности и уровнем психологического здоровья человека можно найти корреляционная связь. Чем духовно выше является личность, тем сознательнее его отношение к себе, к своему здоровью.

Здоровье имеет для человека ценностное значение, при этом уровень духовного измерения личностью своего здоровья определяет меру заботы о нем. Во-первых, это касается компонентов психологического здоровья (аксиологического, инструментального, потребностно-мотивационного), прежде аксиологического, где определение ценности собственного "я" и "я" других людей, невозможно без ценностно-смыслового основания. Сегодня в контексте имеющихся деструкции формирования личности в условиях социально-экономических трансформаций, общественных проблем, экономических и политических кризисов, мы должны признать углубления дезориентации детей в процессе их социализации и обучения.

Общеизвестно, что дезориентация способна вызвать состояние идиосинкразии безумия, безудержной агрессии или усилить нервно-психическое напряжение. С одной стороны, это обусловлено определенными индивида дуально-психологическими свойствами личности, а именно: высоким уровнем тревожности, низким уровнем нервно-психической устойчивости, низкой мотивацией к обучению. С другой - мы не можем отрицать того факта, что нерациональная организация учебного процесса также способствует дезориентации личности обучающегося. Негативизм сопровождает процесс обучения, и отрицать этого факта нельзя. Сегодня дети очень быстро разочаровываются, теряют заинтересованность в познании нового, поскольку учебный процесс скорее напоминает ускоренное "накопления капитала-знаний", чем постепенное, внутренне мотивирован, эмоционально окрашенный положительными эмоциями процесс интеллектуального развития. Фундаментализации образования сожалению, пока не получила человекоцентристского, личностной ориентации. Возможно, поэтому опережающий характер процесса овладения знаниями так часто вызывает появление отрицательных реакций, внутреннего сопротивления личности.

Вместе с тем, как отмечает В.Вашкевич, отрицательные эмоции должны быть полностью реабилитированы в смысле их прямого воздействия на здоровье, даже если не принимать во внимание таких их биологических функций, как охранно-побудительную и мобилизующую, важность которых оценена уже давно. О вреде негативных эмоций речь должна идти только в случае их избытка [4, с. 116]. Но высокая нервно-психическое напряжение, окрашена негативными эмоциями во время обучения, должно быть чем-то компенсировано, хотя бы адекватным отдыхом.

Имея стихийный характер, процесс адаптации к обучению очень быстро истощает организм ребенка. Хотя, казалось бы, обучение должно способствовать своеобразной иммунизации личности в смысле формирования способности к большей сопротивляемости организма сознательно противостоять внешним негативным воздействиям. Ведь среди причин быстрой утомляемости и высокой нервно-психического напряжения ребенка в процессе обучения стоят именно новые условия обучения, жизнедеятельности и ускоренного темпа жизни. При этом отсутствие индивидуального подхода, а иногда гиперинформацийний давление дезориентируют личность.

Учитывая индивидуально-типологические особенности личности обучающегося, мы убеждаемся в том, что, как говорил Д. Локк, среди детей и молодежи обучающегося есть те "которые сами подавляют свой дух, впадают в уныние при первой же беде и решают, что овладеть основательно какой-либо наукой или продвинуться в знании дальше того, что нужно, для их обычной дела, им не под силу. Они сидят сиднем на одном месте, считая, что у них нет ног, чтобы ходить, <...> "Пользуйся ногами, и у тебя будут ноги". Никто не знает силы своих способностей, пока не испытал их "[5, с. 122]. Указанные тенденции имеют место и в современном образовательном пространстве, где борьба за эффективность обучения скорее напоминает жесткую игру на випередкы. Из-за личность теряет в процессе обучения возможность определенным образом адаптироваться, приспособиться, понять и принять интенсивный поток новой информации.

Следовательно, необходимо признать, что трудности процесса адаптации к обучению становятся причиной не только невротизации и неуспеваемости в обучении, а угрожают здоровью личности. Трансформационные изменения духовного уровня находят свое выражение в психозах и неврозах, которые сегодня достаточно распространенными фактами. Отметим, что невротизация и астенизация нервной системы делают человека эмоционально неустойчивой к любым препятствий в обучении. К этому могут добавиться недостатки в организации обучения, которые также негативно влияют на морально-психическое (духовное) здоровье личности. Понятно, что именно такие личности требуют особого внимания со стороны воспитателей, преподавателей, психологической службы школы и вуза, поскольку нуждаются в эффективной помощи. Прежде всего, мы должны учить детей оказывать себе самопомощь в любых ситуациях, поскольку современная жизнь требует наличия у личности способности самостоятельно уравновешивать себя, свои физические и психо-емоцшни состояние??, Ценностно-смысловую сферу.

Прилагая максимальные усилия в обеспечении психологического и психического здоровья личности в процессе обучения, мы тем самым способствуем ее продуктивной учебно-познавательной деятельности. Это, в частности, отмечают Н.Ю. Максимова и А. JI. Милютина, поскольку, если обучение вызывает интерес личности, приносит ей радость, может повыситься как ее работоспособность, так и адаптационные возможности [3, с.356].

Обеспечение психического и психологического здоровья является эффективным средством адекватной адаптации школьников и студентов к обучению. М.Е.Бачерикова, М.П.Воронцова, Е.И.Добромиль признают, что психологическое обеспечение психического и психологического здоровья личности, наряду с организационными мерами (режимом труда и отдыха школьников и студентов, сбалансированностью учебной нагрузки и комплексом организационных мероприятий , предупреждающие умственное и нервно-психическое перенапряжение), должно включать основные (активные) и пассивные методы психолого-педагогической помощи [3, с.356].

Отметим, что особое внимание при этом необходимо обращать на школьников и студентов с определенными индивидуально-психологическими свойствами (нервно-психической неустойчивостью, высокой тревожностью, низком уровнем самоконтроля, высоким уровнем агрессивности и конфликтности и т.д.). Следует помнить, что моральные переживания, возникающие при обучении, также уменьшают сопротивляемость организма к болезням.

Настоящая нравственность предполагает умение противостоять неприятным настроениям, сомнениям, что "разъедают" душу. Сегодня причинами внутри-личностных конфликтов в процессе обучения, как правило, низкий уровень психических возможностей личности, который не соответствует требованиям учебной деятельности. Прежде всего, это имеет свое проявление в высоком уровне тревожности и агрессивности, которые снижают работоспособность, которая предусматривает стабильность нервно-психического состояния, поскольку негативные эмоциональные состояния осуществляют астенизуючий воздействие (снижают) работоспособность личности. Для предотвращения нервно-эмоциональных расстройств, необходимо своевременно выявлять утомляемость, переутомление и предупредить их негативные последствия.

переутомления имеет объективные и субъективные симптомы. К объективным относится ухудшение количественных и качественных прямых показателей учебной деятельности. Среди субъективных выделяют ухудшение самочувствия, эмоциональный дискомфорт, тревожность, агрессивность, повышение раздражительности, неадекватное поведение и т.д.. Отметим, что утомляемость во многом зависит не от самой учебной деятельности, а от обстоятельств, сопровождающих ее. Именно поэтому, О. Тоффлер говорит, что в сфере образования необходимо больше внимания уделять вопросам, которые обычно игнорируются. Сколько "мы проводим много времени, пытаясь изучить различные курсы: от структуры правительства в структуру амебы. Но сколько усилий уходит на изучение структуры повседневной жизни - каким образом должна распределяться время как лицо может использовать деньги, где те места, куда можно обратиться за помощью в обществе, которое должно не взорвется от сложности? Мы предполагаем, что молодые люди уже знают свой путь в нашей общественной структуре. А фактически, большинство имеет довольно смутное представление о том, как организован мир труда или бизнеса. Большинство студентов не имеет понятия, каким образом построена экономика их собственного города или как функционирует местная бюрократия, или куда подавать жалобу на продавца. Большинство из них даже не понимает, как структурированные их собственные школы, даже университеты; не обращает внимания на то, сколько структур изменяется под ударом Третьей волны [6, с. 290 - 291].

Ситуацию можно изменить, по мнению В.Вашкевич, если помнить, что "обмен в студенческой среде различными духовными ценностями - ощущениями, настроениями, знаниями и другими продуктами духовного производства, удовлетворяющие духовные потребности студентов, - происходит в процессе духовного общения между ними и преподавателями, другими членами общества. Притом духовные ценности используются прежде всего для удовлетворения различных духовных потребностей, например, в познании, добрые, красоте и т.п.. Ведь именно в этом и заключается их основная социальная функция. Вместе острая потребность в общении объясняется самим характером жизнедеятельности студенческой молодежи, которая стремится за достаточно короткий период времени получить как можно больше необходимых знаний о мире "[4, с. 108].

Таким образом, методологической Обновление формирование психического и психологического здоровья личности на уровне ее духовной саморегуляции, должны быть фундаментальные положения философии образования, педагогики и психологии по развитию личности в учебной деятельности. Отметим, что исследование поведения личности в учебной деятельности с целью выявления проявлений тревожности и агрессивности, как первых признаков нервно-психических расстройств, необходимо проводить с помощью комплекса специальных методик, которые должны быть направлены на определение индивидуально-психо-логических свойств личности, а именно: экстраверсии, интроверсии, нейротизма, нервно-психической устойчивости, типов акцентуаций, показателей темперамента и характера и т.д.. Поскольку, как отмечает

И.Флис, именно молодежь во все времена выступала своеобразным катализатором общественно-политической ситуации, именно она активно реагирует на социальные кризисы, которые время от времени появляются в каждом государстве [4, с. 487]. Следовательно, определение и учет в учебно-воспитательном процессе индивидуально-типологических особенностей личности позволит, с однойстороны, повысить эффективность обучения, а с другой - сделает невозможным ее духовный упадок.

В связи с этим необходимо подчеркнуть, что "... духовность органично сочетает рациональную и эмоциональную составляющие. Она - гармоническое единство истины, добра и красоты. В действительно человеческой духовности истина всегда хорошая и добрая, добро - истинное и хорошее , красота - добра и истинная именно потому, что чувства и разум не противоречат, а взаимодополняют друг друга, взаимодействуют, охватывая противоречивый мир в его целостности. Отмеченное взаимодействие осуществляется не в абстрактном пространственно-временной среде, а в деятельности и общении людей в обществе. Деятельность выступает как действительность духовности. Без деятельности духовность теряет исторические рационально-чувственные контуры, социальный смысл, отрывается от земной основы и превращается в иллюзию, истоки которой можно обнаружить далеко не всегда "[7, с. 420].

Итак, стимулируя активную, духовную, познавательно-творческую деятельность личности, мы будем способствовать как формированию и укоренению чувства внутреннего тождества личности самой себе, так и развития позитивно-оптимистической жизненной стратегии. Ориентируя молодежь на общечеловеческие духовные ценности, образование способно способствовать такой реализации жизненных притязаний личности, которая не опустошала его духовно. При этом, очень важно, чтобы тот опыт, который получает в процессе обучения личность, согласовывался при "выходе в свет" с реальными внешними обстоятельствами.

Иначе, как говорил Н.И.Пирогов, люди, которые "... родились с притязаниями на ум, чувство, нравственную свободу, иногда бывают слишком восприимчивы к нравственным основам нашего воспитания, слишком проницательны, чтобы не заметить при первом выходе в мир, резких различий между этими основами и направлением общества, особенно совистливи, чтобы удовлетвориться выбором, сделанным почти самопроизвольно или через недоосвитченисть. Недовольные, они слишком быстро становятся в разлад с тем, что их окружает, и, переходя от одного взгляда к другому, вникают, сравнивают и испытывают, все глубже и глубже роются в рудниках своей души и, недовольны стремлением общества, не находят в себе внутреннего покоя; прикладывают усилия, как бы согласовать кричащие противоречия ... "[8, с. 97].

Признавая правомерность выше приведенного, отметим, что мы еще альтернативу, а именно: "действенный выход в свет", при котором ".... духовность органично вплетена в деятельность, подчиняет ей цели своего, казалось бы, автономного развития, реализуется в деятельности, включая и направляя ее своими человекотворческой ориентирами. Вне духовностью деятельность теряет человечность. Она превращается в демоническую силу истории, искажает ее, калечит людей произведениями технократизма, политиканства, идеализма и т.п.. Истинно человеческая жизнедеятельность осуществляется только на основе глубокой духовности, главными доминантами которой является вера, надежда и любовь. [7, с.410]. Поскольку, опираясь на это духовное основание, современная молодежь способна использовать свои внутренние ресурсы не прерывая развития своей идентичности в кризисных ситуациях.

В связи И.Степаненко подчеркивает, что "... жизненная компетентность требует развития способности к переживанию любви в различных формах, умение находить достойные любви предметы, имеющие настоящий личностный смысложизненной смысл" [9, с.49 ]. При этом, как отмечает В.Вашкевич "... в духовной деятельности студенческой молодежи, направленной на постижение прошлого, необходимо различать две основные формы. Первая из них - духовно-творческая, или духовно-производительная, деятельность, т.е. деятельность по производству духовных ценностей. Ее существенным признаком является преимущественно творческий, конструктивный характер, а одним из главных элементов - теоретическая деятельность студенчества, познания им закономерностей развития социума в процессе усвоения исторических знаний "[4, с. 106].

Именно поэтому, одной из насущных проблем современного государства является необходимость коренного реформирования концептуальных, структурных и организационных основ образования как социального института, а также проектирование и внедрение государственных реформ, которые были бы способны существенно изменить ситуацию. Приоритетной в этом направлении необходимо признать необходимость стимулирования производительного труда личности, развитие у него самостоятельного, критического мышления. Поскольку в условиях коренных социально-экономических трансформаций есть необходимость в формировании в процессе обучения ментальных характеристик субъектов труда, для развития способности к сохранению в дальнейшем высокой профессиональной активности и инициативности, эффективности труда и профессиональной направленности, а также согласование на стадии профессиональной подготовки индивидуальных ожиданий и притязаний личности с реальными возможностям их удовлетворения со стороны профессионально-трудовой практики рынка труда в условиях современности.

Итак, инновации образовательного пространства должны быть направлены не только на обеспечение высокой конкурентоспособности личности в современном глобализированном пространстве, а в первую очередь, на формирование психического и психологического здоровья личности как гарантии высокого адаптации личности к стремительным изменениям социума. Психолого-педагогическим условием этого является формирование умений и навыков самопомощи в критических, кризисных ситуациях. Определяя вектор движения, основные принципы и приоритеты развития сферы образования, прежде всего необходимо стараться гарантировать личности обучающегося, сохранение его здоровья и свободы (прежде всего, свободы творчества в процессе обучения), целесообразность овладения определенной совокупностью собъединений, их соответствие требованиям современного бытия.

Список литературы

Локк Дж. Мысли о воспитании //Хрестоматия по истории педагогики. - Часть II: Зарубежная школа и педагогика //Составители и авторы вступительных статей: Сбруева А.А., Рысина М.Ю. /Наук. ред. Мозговой И.П. - М.: СумГПУ им. А.С.Макаренко, 2006. - 432 с.

Психологический справочник учителя: В 4 кн. - Кн. 3. /Сост. Андриевская /Наук. ред.С.Максименко. - М.: Главник, - 96 с. - (Серия "Психол. Инструментарий").

Щербакова И. Проблемы психологического обеспечения психического здоровья первокурсников с высокой тревожностью и агрессивностью //Современная молодежь: шаг в будущее: Материалы I Международной научно-практической конференции для студентов и аспирантов. - М.: СДПУ им. А. С. Макаренко, 2006. - 428 с.

Ценностный дискурс в образовании в эпоху глобализации и информационной революции: Избранные публикации представителей научной школы академика АПН Украины, доктора философских наук, профессора, заслуженного деятеля науки и техники Украины, Виктора Андрущенко //Издательство Национального педагогического университета им.М.П. Драгоманова. -К.: 2009. - 546 с.

Локк Дж. Об упарвлениы разумом //Величие здравого смысла: Человек эпохи Просвещения: Кн. для учителя /Сост. Я.Карп. - М.: Прсвещение, 1992. - 287 с.: Ил. - (Философы и педагоги о личности и воспитании.)

Тоффлер О. Третья волна //Современная зарубежная социальная философия. Хрестоматия: учеб. пособие /Сост. Виталий Лях. - Киев.: Просвещение, 1996. - 384 с.

Губерский Л, Андрущенко В. Философия как теория и методология развития образования. -К.: "МП Леся», 2008. -516 С.

Пирогов Н.И. Питания жизни //Хрестоматия по истории педагогики. Часть I. Отечественная школа и педагогика /Составители и авторы вступительных статей Рысина М.Ю., Сбруева А.А., Наук, ред и автор предисловия Сбруева А.А. - М.: СумГПУ им. А.С.Макаренко, 2003. - 299 с.

Степаненко И. Духовность и жизненная компетентность //Философская мысль. - № 6. - С.40-55.

The article is devoted to consideration of role of education in the process of person's psychological health forming and its spiritual measurement, in particular, in conditions of globalization of social changes.

Keywords: psychological, psychical health, personality, spirituality.




Пошук по ключовим словам схожих робіт: