Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ СТАНОВЛЕНИЯ моральной САМООЦЕНКИ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
статті - Наукові публікації

М.И. Замищак

В статье раскрыты психологические условия становления моральной самооценки как основной составляющей морального самосознания у младших школьников. Установлены уровни нравственной самооценки младших школьников. Исследованы эмпирические показатели траектории их нравственного развития.

Ключевые слова: моральная самооценка, моральное поведение, моральным поступок, моральные качества, нравственные нормы, моральные ценности.

В статье раскрыты психологические условия становления нравственной самооценки как основной составляющей нравственного самосознания в младших школьников. Установлены уровни нравственной самооценки младших школьников. Исследований эмпирические показатели траектории их нравственного развития.

Ключевые слова: нравственная самооценка, нравственное поведение, нравственный проступок, нравственные качества, нравственные нормы, нравственные ценности.

Новые общественные отношения, складывающиеся в украинском социуме и влияют на характер межличностных отношений, обусловливают необходимость повышения уровня сознания людей на основе усвоения ими моральных ценностей. Известно, что развитие морального сознания проходит ряд этапов, однако в зарубежной и отечественной психологии существует несколько точек зрения на особенности последовательности и прохождения каждого периода. Актуальной возникает проблема морального самосознания, в частности ее основной составляющей адекватной нравственной самооценки, которая является конструктивным элементом самосознания, показателем уровня ее развития, одной из существенных ее характеристик. Это требует новых подходов к формированию адекватной нравственной самооценки младших школьников.

свое время JI.Виготський [5], изучая проблему самосознания, определил показатели, характеризующие ее структуру: 1) накопление знаний о себе, рост их связности и обоснованности 2) углубление знаний о себе, психологизация (постепенное вхождение в образ представлений о собственном внутреннем мире) 3) интеграция (осознание себя единым целым) 4) осознание собственной индивидуальности, 5) развитие внутренних моральных критериев при оценке себя, своей личности; 6) развитие индивидуальных особенностей процессов самосознания.

И. Чеснокова [23] рассматривает самосознание в единстве трех сторон: познавательной (самопознание), эмоционально-ценностной (самоотношение) и действенно-волевой (саморегуляция). Самосознание по пункту ученого является процессом, суть которого состоит в восприятии личностью многочисленных образов самой себя в различных ситуациях и в сочетании этих образов в единое целостное образование - представление, а затем и в понятие своего собственного Я. В результате этого процесса формируется обобщенный образ Я . Здесь самопознания представлено как обобщение, где образ восприятия - общее, устойчивое представление - понятие, которое возникает на основе многочисленных образов самого себя в разных ситуациях. Самосознание как противоречивое единство понимается в единстве изменчивого и устойчивого по отношению личности к себе.

В. Мухина указывает, что структуру морального самосознания формирует собственное имя, самооценка, представление себя как представителя определенного пола, оценка себя в отношении прав и обязанностей [11]. В самосознании учащихся младших классов представлено большинство компонентов этой структуры. Зависимости от личностного и возрастного развития, они определяют свою позицию ученика, свое отношение к процессу учения, а также к учителю, к ровесникам т.д..

В формировании морального самосознания ребенка важное значение имеет выработка умения выделять, понимать и оценивать поступки людей и свои собственные. "То, какие ценности" присваиваются "сознанием индивида, - отмечает М.Савчин, - в значительной степени детерминируется тем, каким образом последний воспринимает себя как соотносит себя с другими людьми, с окружающим миром в целом" [18].

И.Кон [8] ставит вопрос, может индивид адекватно себя воспринимать и оценивать, в связи с проблемой соотношения главных функций самосознания - регуляторно-организующей и эго-защитной. Чтобы успешно направлять собственное поведение, субъект должен обладать адекватной информацией об окружении, о своей личности и о внешних и внутренних моральные. М.Савчин [18] утверждает, что моральные нормы, идеалы, ценности, привычки становятся реально-действующими, если они присваиваются, включаются в самосознание личности, становятся Я-ценностями. Так возникает моральное самосознание. Центром морального самосознания личности является другой человек как безусловная цинниснисть, независимо от его особенностей и объективных или субъективных отношений с ней.

В процессе развития личности моральные трансформируются в соответствующие нравственные отношения, которые воплощаются в поведении, поступках, суждениях младших школьников, ценностных отношениях к социальному окружению, которое опосредует их отношение к самим себе. Ребенок - это не только объект требований на него взрослых, но и субъект диалогического взаимодействия. В этом возрасте ребенок активно приобретает собственного нравственного опыта и все активнее включается в процесс взаимодействия с окружением, постепенно становясь участником, создателем, организатором общения и деятельности, в которой формируются нравственные качества личности.

В.Давыдов [12] считает, что одним из новообразований младшего школьного возраста является рефлексия. По мнению Т.М.Яблонськои, рефлексия является "специфическим проявлением самоактивности личности, которая проявляется в возможности и готовности индивида творить свою личность путем самосознания, выступает как совокупность процессов самопознания, само?? Инювання и саморегуляции "[25, с. 18]. Проблема рефлексии непосредственно связана с проблемой генезиса морального самосознания. П.Чамата [22] утверждает, что в конце дошкольного возраста в развитии самосознания происходит переход "от представления о себе к мнению о себе" [22, с. 23]. Ученый отмечает, что этот процесс проходит через весь школьный возраст и завершается во взрослой жизни как высоко развитое сознание. Те изменения, которые происходят в этой связи в младшем школьном возрасте, позволяют рассматривать последний как особо важный этап в становлении самосознания индивида, в частности, самооценки. Новая деятельность и новые условия общения способствуют развитию оценочных отношений, которые формируют нравственную самооценку. В этом возрасте возникает интерес к собственному внутреннему миру, что делает возможным углубление процесса самопознания.

Т.Титаренко [19] констатирует, что путь к себе - тяжелое испытание, требующее мужества, самостоятельности, настойчивости, терпения. Личность ориентирована прежде всего на внешний мир, а к себе обращается лишь тогда, когда переживает нечто очень важное, когда оказывается в кризисном состоянии, в экзистенциальной ситуации. Итак, научившись выходить на рефлексивную позицию, ребенок опирается на собственное мышление, использует психологические средства нравственного самооценки.

В каждой конкретной ситуации взаимодействия с другими людьми в личности актуализируется и одновременно формируется представление о себе как о моральной личности. Как пишет JI.Виготський "личность является для себя тем, чем она есть в себе, через то, чем она является для других".

А.МАСЛОВ утверждает, что "человек не сделает достойного жизненного выбора, пока не начнет прислушиваться к самому себе, собственного Я в каждый момент своей жизни" [10, С.И. 13].

Усвоение учеником младшего школьного возраста нравственных отношений предполагает определенную степень развития у него произвольности и моральной самооценки, развития мотивационной и эмоциональной сфер. Моральные нормы в процессе воспитания трансформируются в соответствующие нравственные отношения, которые воплощаются в поведении, поступках, суждениях младших школьников, ценностных отношениях к окружению, которое опосредует их отношение к самим себе. И поэтому здесь очень важно соотносить Я-реальное и Я-идеальное. Это свидетельствует о степени моральной самооценки с позиций анализа этого соотношения: совпадение Я-идеального и Я-реального соответствует высокому уровню самооценки, а сильное расхождение между Я-реальным и Я-идеальным свидетельствует о ее низком уровне.

Конкректну действие, поступок ребенок осознает, оценивает, корректирует ее с учетом моральных норм, переживает ответственность за возможные результаты, предполагает их последствия для себя и для других. Школьник учится осознавать было воспринято субъективно, найти свое место в системе возможных точек зрения, установить между личностями и собственным Я систему общих взаимоотношений и отношений [13, с. 101]. В младшем школьном возрасте это становится возможным благодаря процессу адаптации к социальному окружению, суть которого заключается в том, что ребенок, достигнув определенного уровня развития, становится способным к сотрудничеству с другими людьми. В основе такого сотрудничества лежит умение координировать свою точку зрения с возможными другими.

По мнению многих исследователей (Д.Эльконина, В. Недоспасова, А.Богуш, Г.Цукерман), развитие этого умения наиболее успешно происходит в условиях кооперативной деятельности детей, в рамках которой устанавливаются паритетные отношения и становится возможным осуществление надлежащего взаимоконтроля, взаемооцинювання. Кооперация неизбежно порождает потребность приспосабливаться к другому. Столкновение своей мысли с чужой вызывает сомнение, что побуждает ребенка к преобразованию смысла образов, понятий и представлений в собственной позиции.

В процессе самосознания у ребенка возникает Я - нравственное представление, основанное на основе нравственных представлений о другом, с которым она взаимодействует, когда они совместно принимают решения, составляют план совместных действий. М.Савчин утверждает, что только в такой ситуации возможно оценивания человека человеком, возможно изменение собственного поведения и поведения другого, строение стратегий собственного поведения. Даже после реализации намерения в поступок личность автоматически не устанавливается на следующий шаг, поскольку происходит его когнитивно-эмоциональное переосмысление. Она, как утверждает автор [18, с. 174], еще длительное время вовлечена в осуществление предварительного поступка, в частности, происходит переосмысление поступка, является актуальным этапом мотивационного процесса ответственного поведения. Ребенок дает оценку собственным поступкам и поступкам других людей. И здесь нравственная самооценка и уровень моральных притязаний выступают главными механизмами.

Если поступок нравственный, сделанный в соответствии с нравственными нормами, ценностям, то происходит фиксация положительного смысла, появляется вдохновение к добрым делам дальнейшем. Когда поступок безнравственный, то в зависимости от моральной самооценки у ребенка возникает нравственный конфликт, или она очередной раз утверждает свою эгоистическую направленность. В первом случае она переживает свою вину осознает, что поступила аморально согласно других людей, начинает сопоставлять себя с другими, моральная самооценка занижается, возникает растерянность, чувство моральной неполноценности, перерастает в самоуничижение [18], вплоть до возникновения комплексов. И поэтому именно переосмысление должно быть конструктивным, возможно в этой ситуации я мог поступить иначе, Я не использовал все возможности. И в таком случае психологической основой такой оценки является система ее ценностных ориентаций человека, моральные стандарты и самооценкика, социальное, моральное и духовное Я, где есть повышение личностью уровня притязаний, переоценка своих ценностей, злагоджування противоречий между должным и существующим, появление вдохновения к добрым делам. Во втором случае ребенок показывает свою эгоистическую неотразимость, считает уверенно, что правильно поступила. У нее возникает агрессия, самоуверенность. ей кажется, что она знает моральные нормы, сможет предсказать конечный результат, сделать моральный выбор, но получается наоборот.

Костюк [9] утверждает, что моральные личности формируются благодаря конкретным действиям, поступкам. Постепенно они обобщаются, переносятся на новые жизненные ситуации, расширяется круг людей, в отношении которых оно проявляется. Нравственные чувства становятся обобщенной и устойчивой чертой характера, которая внутренне направляет поведение человека в соответствующих жизненных обстоятельствах. "Действия взрослого является внешним образцом для подражания. Однако ребенок подражает, что значимо, привлекательное, понятное и доступное ей. Она может схватывать внешний процессуальную сторону действий взрослого, как это бывает в раннем возрасте: может принимать собственное их содержание и отношения людей, в нем оказываются ... "[9, с.130]. ​​

В процессе взаимодействия ребенка с другими людьми возникают подструктуры: Я-деятельное, Я-рефлексивное, Я-созерцательное, Я-функциональное, Я-трансцендентуюче. Одновременно эти механизмы опосредуют становления моральной самооценки младшего школьника. Так, адекватная моральная самооценка формируется чаще у детей с положительным эмоциональным опытом взаимодействия с окружением.

В процессе общения со сверстниками и взрослыми, особенно с близкими людьми, у детей формируются эмоциональные моральные установки по отношению к себе и окружающим. Эти установки приобретают функции внутренней нравственной оценки и самооценки, своеобразной призмы, сквозь которую воспринимается ситуация, событие, другой человек и Я. Ведь именно эмоции являются своеобразным внешним проявлением внутреннего мира ребенка. Еще Л.С. Выготский отмечал, что эмоция сама по себе не менее важна, чем мнение.

Как отмечает И.Чеснокова, "острая актуализация потребности в процессах самосознания происходит под влиянием сильных эмоциональных переживаний, жизненных коллизий, связанных с осознанием нежелательного отношения к себе окружающих, особенно значимого" [23]. Не меньшее важным фоном функционирования и развития многих психических образований младшего школьника является емоцииниы или ценностный аспект самосознания, т.е. самоотношения. Основываясь на оценках и отношении других, данный аспект определяет успешность социализации.

Младший школьный возраст в нравственном развитии, как утверждает Г.Цукерман, является переходным, "взятый в пределах двух кризисов" [21]. Этот возраст требует особого внимания со стороны взрослых, которые могут и должны создать необходимые условия для становления устойчивых нравственных форм поведения. Г. Узбекова [20] выделяет среди таких условиях обязательное и своевременное подкрепление эмоционально-положительного отношения ребенка к взрослому, к совместной деятельности. Действия ребенка оцениваются с точки зрения их пользы или вреда, т.е. с точки зрения их результатов для самого ребенка и окружающих. Так происходит становление самооценки ребенка в деятельности, и взаимодействия с другими людьми.

Человек, как подчеркивает С.Рубинштейн [15], учитывает, оценивает, взвешивает обстоятельства, в которых находится; из соотношения между ними и рождается мотив в его конкретной содержательности, необходимой для реального конкретного действия. Л. Анциферова [1] добавляет, что личность строит свою мотивацию, соотнося свои функционально-энергетические возможности с собственными содержательно-смысловой установками, с системой своих ценностей, с быстротой требований социальных ситуаций, с действительным и должным в сфере морали.

Л.Выготский считал, что именно в семилетнем возрасте начинает складываться самооценка - обобщенное, устойчивое, внеситуативное и одновременно дифференцированное отношение ребенка к себе. Р.Берне [2], анализируя большое количество исследований американских авторов, отмечает, что на грани дошкольного и младшего школьного возраста происходит качественный скачок в развитии самооценки. Очевидно, что оценка самого себя не существует изолированно от представлений о самих моральные качества. Поэтому моральный самооценку следует рассматривать в аспекте общего нравственного представления ребенка о себе. Нравственная самооценка - это совокупность моральных когнитивно-чувственных представлений о собственных психических, личностные свойства, проявляющиеся в моральном поведении и их критическое осознание. Это умение оценивать свои духовные возможности, качества морально-этических норм данного общества, определенного менталитета людей и осознание нравственных ценностей собственной идентичности независимо от меняющихся условий социума.

А. Захарова [7] считает, что в младшем школьном возрасте в самооценке происходит постепенное повышение самостоятельности, она приобретает диференцийности, объективности, устойчивости, осознанности и социальной обусловленности. Нравственная самооценка опосредует отношение ребенка к самому себе, интегрирует опыт его деятельности, общение с другими людьми. Это важная личностная инстанция, позволяющая контролировать собственное поведение и деятельность с точки зрения нормативно-нравственных критериев, в соотношении с морально-социальными нормами.

Аспект моральной самооценки выделен в трудах А.Захаров, М.Боцмановои [6], которые утверждают, что в течение школьного возраста у детей происходят существенные изменения в понимании нравственных качеств личности, в умении видеть те качества у самого себя и у ровесников ( С.Якобсон, Н.Фокина, В.Щур). По их данным, младшие школьники способны обобщить содержание моральных понять, усвоенных ими в процессе жизнедеятельности, важно учитывать в формировании нравственного опыта конкретных человеческих отношений.

Наш анализ показывает, что моральный самооценку, как и самооценку личности вообще, характеризуют по ряду признаков. Во-первых, по содержанию и объему предмета самооценки (поступки, отношение, позиции, ценности, выборы и т.д.). Во-вторых, самооценка характеризуется реалистичностью - насколько адекватно или неадекватно личность оценивает свои поступки, отношения, позиции, ценности, конкретные мотивы поведения и т.д.. В связи с этим выделяют адекватную (правильную) и неадекватное. Адекватная моральная самооценка позволяет личности критически относиться к себе и правильно оценивать свои поступки, отношения, позиции, мотивы, ценности и т.п.. Неадекватная моральная самооценка бывает двух типов:

а) завышена, когда ребенок переоценивает уровень нравственности собственной личности (мотивы, ценности, отношение и т.д.) и поведения (поступки, отношение, позиции и т.д.) б ) занижена - недооценка нравственности собственной личности и поведения. В-третьих, нравственная самооценка характеризуется по уровню: а) высокая, которая характеризует уровень представлений о нравственности, что совпадает с самооценкой

б) средняя, ​​где уровень представлений тождественный с самооценкой в) низкая, где уровень представлений ограничен и соответственно низкая самооценка. В-четвертых, по часовой направленности: а) ретроспективная б) актуальна

в) прогностическая. В-пятых, по уровню обобщенности: а) общая нравственная самооценка б) ситуативная моральная самооценка. В-шестых, по уровню устойчивости: а) стойка б) неустойчива. Особенно негативной является ригидная моральная самооценка. В-седьмых, по особенностям строения: а) конфликтная б) бесконфликтный.

Механизмом становления моральной самооценки выступают: а) ориентация ребенка на оценку другими людьми поступков, отношений, позиций, ценностей и мотивов нравственного поведения ребенка б) прямое оценки взрослыми моральных качеств и собственных поступков, отношений, позиций, ценностей и мотивов; в ) сравнение по критерию нравственности и поведения и черт личности с поведением и чертами личности других взрослых и сверстников в) сопоставление себя реального Я-нравственного и идеального Я-нравственного. В функционировании механизма самооценки важную роль играют личностные смыслы ребенка, принятая система ценностей. На основе моральной самооценки в личности возникает самоотношения к себе как субъекта нравственного поведения. Нравственная самооценка - это центральная составляющая Я-нравственного личности, которая охватывает оценку человеком себя как субъекта нравственного поведения, своих нравственных качеств и моральных ценностей.

У человека моральная самооценка выполняет регулирующую функцию, влияя на ее отношения с другими людьми, нравственное поведение и нравственное развитие.

От моральной самооценки зависит самокритичность человека и его требовательность к себе. Она опосредует выбор поступков и отношений к людям, отношение человека к уже осуществленных моральных и аморальных поступков, реализованных отношений к другим людям, своих позиций в ситуациях моральных коллизий, является основой уровня притязаний в нравственной сфере.

В функционировании особенности моральной самооценки определяются феноменом условных ценностей, интегрируются с нормативными ценностями [26]. Т.Яценко утверждает, что условным ценностью может стать любое общепринятое утверждение, метафорическое высказывание, моральная "аксиома". Ценности детей, катастрофически изменяющимся становятся все меркантильнишимы, а нравственные принципы (доброта, вежливость, любовь) нивелируются. Нехватка нравственных ценностей и пренебрежение моральными нормами приводит к агрессивности, инфантильности, бездуховности.

В теоретическом познании феномен моральных ценностей указывает на личностный, социально-культурное содержание восприятия действительности. В таком случае морально-духовные аспекты могут оцениваться по критериям добра и зла, красоты и беспорядка, справедливости и несправедливости. Отсюда следует, что моральные ценности воспринимаются школьником прежде всего на эмоционально-мотивационном уровне, а моральная самооценка нравственных ценностей выступает как проблема выбора в процессе игры, учебы, труда, познания и общения. Если этих основ нет, то в подростковом возрасте возникнет острая внутреннего-ньоособистисна кризис подростка, приведет опасность возникновения трудностей в обучении и воспитании. Важной составляющей развития нравственного сознания является усвоение детьми нравственных знаний. Отсутствие данного аспекта может усложнить процесс овладения нравственных понятий и представлений, выражается в адекватности моральной самооценки.

Исследуя связь моральной самооценки и нравственных представлений, качеств младших школьников, мы использовали модифицированные методики «Определение нравственных представлений" Л.Колмогоровои и

В.Щур "Определение самооценки". Исследования мы проводили с младшими школьниками четвертых классов (26 человек). Испытуемым было предложено охарактеризовать моральные качества.

Младшие школьники, в которых уровень представлений о моральных качествах совпадает с уровнем моральной самооценки составляют 30%. 25% - это дети, которые обладают высоким уровнем представлений о моральных качествах и им присуща высокая нравственная самооценка. Эти дети не только хорошо знают предложены нравственные качества, но и умеют идентифицировать себя с ними. 15% - это младшие школьники, в которых уровень моральных представлений и моральной самооценки оказался средним. Дети этой группы не знали соответственно?? нравственного качества и себя оценивали на среднем уровне. Даже были такие молодые школьники, понимали суть морального качества, имели моральное представление о ней, но оценивали себя на среднем уровне. Возможно, это свидетельствует об адекватности моральной самооценки. 18% детей обнаружили низкий уровень сформированности представлений о моральных качествах и низкий уровень моральной самооценки.

У12% младших школьников уровень нравственных представлений и качеств не совпадали с уровнем моральной самооценки. В них уровень нравственных представлений и качеств средний, а уровень моральной самооценки завышен. Наверное, у младших школьников присутствует моральный эталон и это способствует стремлению присвоить моральные качества, быть лучшим.

Итак, адекватность моральной самооценки зависит от сформированности у них нравственных представлений, знаний, качеств, правильного отбора способов поведения, определяется мотивами, связанных с достижением поставленной цели. В младшем школьном возрасте закладываются основы нравственного сознания, а нравственные знания, представления и рассуждения приобретают осознанного содержания, обогащаются и обобщаются.

Список литературы

Анцыферова Л.И. Системный поход к изучению формирования и развития личности //Проблемы психологии личности. - М.: Наука, - 1982. - 246 с.

Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитания. - М.: Прогресс, 1986. - 420 с.

Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском воздает. - М., 1968. - 416 с.

Боришевский М.И. Воспитание самоконтроля в поведении младших школьников. - М.: Просвещение, 1980. - 144 с.

Виготскиы JI.C. Овладение собственным поведением //Собр.соч.: В 6 т. Т.З. - М. 1983.

Захарова А.В., Боцманова М.Е. Как Формировать самооценку школьника //Начальная школа. - 1992. - № 3. - С. 58-65.

Захарова А.В. Психология формирования самооценки. - Минск, 1993.-137 с.

Кон И.С. В поисках себя: личность и самоосознания. - М., Политиздат, 1984. - 335 с.

Мухина B.C. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество. - М.: Академия, 1977. - 340 с.

Костюк Г.С. Учебно-воспитательный процесс и психическое развитие личности. - М.: Рад.школа, 1989. - 194 с.

Маслов А. Самоактуализация //Психология личности: Тесты. - М., 1982. - С.108-117.

Психическое развитие младших школьников /Под. ред.

В.Давыдова. - М.: Педагогика, 1990. - 322 с.

Пиаже Ж. Избранные психологические труды. - М.: Междн.психолог, академия, 1997. - 288 с.

Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. - М.: Академия, 1994. - 158 с.

Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. - М.: Наука, 1976. - 416 с.

Свечение М.В. Духовный потенциал человека. - Ивано-Фран-ский, изд-во Прикарпатья "Плай",

- С.37-59.

Свечение М.В. Психологический анализ проблемы нравственного сознания и психология профессионального образования. - 2005. - № 4. - 115-131.

Свечение М.В. Психология ответственного поведения: Монография. - Киев: Город НВ, 2008. - 280 с.

Титаренко Т.М. Поступок самопознания //Основы психологии /Под общ. ред. О.В.Киричука, В.А.Роменця. -К., 1995. -С. 573 - 587.

Узбекова К. Некоторые особенности формирования ответственности у детей старшего дошкольного возраста /Вопросы самоопределения личности и ее активности: Межвузовский сборник научных трудов. - Уфа: Башкирский пединститут, 1985. - 109 с.

Цукерман Г.А., Елизарова Н.В. О детской самостоятельности //Вопросы психологии. - 1990. - № 6. - С.37-44.

Чамата П.Р. Самосознание и его развитие у детей. - М., 1965. - 48 с.

23.Чеснокова И.И. Проблема сознания в психологии. - М.: Наука, 1977. - 142 с.

Крыса В.Г. Особенности взаимоотношений в детских группах при распределении обязанностей. Взаимоотношение детей в совместное деятельности и проблемы воспитания. - М., 1986.

Яблонская Т.Н. Развитие способности к рефлексии в профессиональном становлении личности учителя начальных классов: Автореф. дис. ... Канд. психол. наук: 19.00.07 /Институт психологии имени Костюка АПН Украины. - М., 2000. - 20 с.

26 Яценко Т.С. Основы глубинной психокоррекции: феноменология, теория и практика: Навч.посибник. - М.: Высшая школа, 2006. - 382 с.

In this article the psychological conditions of moral self-development as a major component of the moral consciousness of younger students. Established level of moral self younger pupils. Empirical study of their performance trajectory of moral development.

Key words: moral self, moral behavior, moral action, moral character, moral norms and moral values.




Пошук по ключовим словам схожих робіт: