Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
МОРАЛЬНАЯ ПОВЕДЕНИЕ ДОШКОЛЬНИКА КАК ПРЕДМЕТ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА И эмпирического изучения
статті - Наукові публікації

Анализируются сущность нравственного поведения и психолого-педагогические детерминанты ее становления у детей.

Ключевые слова: моральное поведение, рефлексия, совесть, поступок, моральная оценка, нравственное действие.

Анализируются психолого-педагогические детерминанты нравственного поведения дошкольников.

Ключевые слова: моральное поведение, рефлексия, совесть, моральная оценка, моральное действие.

За последние десятилетия психологическая мысль имеет весомый вклад, раскрывающий различные аспекты нравственного развития личности, и в частности, регулятивный (С.Ф.Анисимов, Л.И. Божович, Ю.М.Ковальчук, Г.И.Морева, Р . Рудольф, X.Штольц, В.Г.Щур, С.Г.Якобсон и др.)., что определяет как одну из функций морали регуляцию поведения в соответствии с принятой в обществе системы моральных ценностей. Само становление ее особых форм является тем психологическим принципом, который обеспечивает общественно значимое поведение - нравственное поведение.

Механизмом в моральном поведении выделяется ее внешняя и внутренняя сторона. Одной из главных составляющих нравственного поведения является нравственное действие. Психологами нравственное действие рассматривается как акт нравственного самоопределения человека, в котором она утверждает себя как личность в своем отношении к другому человеку, самому себе, группы или общества в целом. Общепсихологическую аспект поступка исследовали Л.И. Божович, Л.С. Выготский, Л.А.Висотина, Л.Б.Волченко, О.О.Гусейнов, С.Д.Максименко, И.П.Маноха, А.И. Пенькова, Ж.Пиаже, В.О.Татенко, В.А.Роменець, Л.И.Рувинсь-кий, С.Л.Рубинштейн, М.В.Савчин, Т.Е.Саксонова, Е.М.Сурков, В.В.Фадеев, П.Р.Чаматой, С.Г.Якобсон и др..

Внутренняя сторона нравственного развития личности включает: моральные мотивы, установки и отношения, которые проявляются в действиях и поведении личности (М.Й.Боришевський, Е.В.Суботський, Т.Н.Овчинникова и др.)., волевые качества личности (К.М.Вентцель, В.К.Демиденко, И.С.Мар 'енко, М.В. Свечение и др.)., адекватность оценки собственных действий и поступков (И. Д.Бех, JI.А.Висотина, Б. Д.Прииман и др.)., адекватную оценку моральных действий окружающих людей, нравственных идеалов (О.И.Пенькова, В.О.Сухомлинский, С.Г.Якобсон и др.)., нравственные знания и способы их реализации в социальной поведении (Г.Е.Залеський, Н.А.Побирченко и др.)., нравственные чувства и эмоции детей (В.Г.Лавренко, Г.И.Морева, Л.С.Сапожникова и др.)., самооценка питомца (Г. А. Горская, С.Г.Якобсон и др.)..

Как показывает ряд исследований, посвященных возрастным особенностям нравственного развития ребенка, в разные возрастные периоды приоритетность каждой из характеристик изменяется. Так, в дошкольном возрасте частности основным движущим фактором формирования нравственного сознания есть положительный пример взрослых (Л.В.Артьомова, Н.М.Дятленко, Г.К.Гумницький, Д.Б. Эльконин, Е.В.Таранова и др..) . Однако до сих пор нет четкой классификации, системного анализа генезиса и особенностей развития психолого-педагогических детерминант нравственных поступков у детей дошкольного возраста, тогда как в этот возрастной период, по нашему мнению, происходит активное становление произвольной регуляции поведения на основе нравственных норм (И. Д.Бех, О.С.Богданова, А.В.Запорожец, Ю.Б.Мандрик, О.В.Скрипченкотаин.). Изучение детерминант морального поступка позволит сформулировать психолого-педагогические рекомендации по реализации процесса воспитания и самовоспитания учащихся указанного возрастного периода.

Поэтому объектом нашего исследования мы выбрали нравственное поведение дошкольников, а его предметом - психолого-педагогические детерминанты нравственного поведения дошкольников. Цель исследования - осуществить теоретический анализ нравственного поведения и эмпирически изучить психолого-педагогические детерминанты ее становления в дошкольном возрасте и определить пути ее формирования.

соответствии с целью исследования нами поставлены следующие основные задачи: обосновать теоретические основы исследования проблемы становления нравственного поведения, в частности определить их психолого-педагогические детерминанты, а также изучить динамику становления нравственного поведения у детей дошкольного возраста.

В психологическом словаре [13] поведение определяется как двигательная активность живых организмов, которую можно снаружи наблюдать, включая моменты недвижимости, как неотъемлемая часть высшего уровня взаимодействия целостного организма с окружением. Она целеустремленная системой последовательно выполняемых действий, осуществляет практический контакт организма с окружающими. Поведение человека всегда общественно обусловлено и приобретает характеристики сознательной, коллективной, циленаспрямованои, произвольной и творческой деятельности.

На уровне общественно детерминированной деятельности человека термин "поведение" означает также человека по отношению к обществу, другим людям и предметному миру, рассматриваемые со стороны их регуляции моральными нормами. Единицей поведения является определенные поступки, в которых формируется и вместе с тем выражается позиция личности, ее моральные убеждения (В.П.Зинченко) [4].

Поступок определяется как сознательное действие, оцениваемое как акт нравственного самоопределения человека, в котором она утверждает себя как личность в своем отношении к другому человеку, к себе самой, к группе или к обществу, к природе в целом [13]. Большинство психологов (JI.Божович, JI. Выготский, А. Леонтьев, С. Рубинштейн и др.). Определяют поступок как единичный поведенческий акт, связанный с выполнением или невыполнением человеком своих моральных обязанностей. Из совокупности таких актов состоит моральная деятельность или поведение человека.

Реализации поступка предшествует "внутренний план действия", в котором представлены сознательно выработанные намерения, является прогноз результата и оценки со стороны окружающих людей и обществомва в целом. Обзор этот внутренний план действий выступает в форме умысла как идеального образа поступков и всегда существуют в осознанной форме. Поступок - это действие, которое осознается действующим субъектом как общественный акт, отражающий отношение этого человека к другому, а также к коллективу, общества в целом и, в свою очередь, вызывает отношение к себе.

Одним из механизмов регуляции морального поведения является рефлексия. По мнению С.Рубинштейн, рефлексия позволяет субъекту "подняться" над своими смыслами и "отнестись" к ним, позволяет ему отвлечься от них, осознать самого себя как "Я", как субъекта, не исчерпывается их суммой, а возвышается над ними, в состоянии сделать выбор между ними [14].

Некоторые ученые регулятивную функцию поведения возлагают на совесть [7, 8, 10 и др.].. В.Момов понимает под совестью сложную специфическую форму моральной ответственности, которая контролирует и направляет поведение человека [10]. В. Демиденко определяет совесть как достаточно сложную личностное свойство, которая включает в себя знания, оценочное отношение к своим поступкам, конкретные действия, чувства [7].

О.Дробницький считает, что к совести следует отнести такие явления внутреннего опыта, как: 1) критическое отношение к себе, неудовлетворенность достигнутым, ощущение разлада с собой, противоположное тенденции к внутреннему согласию, 2) стремление не столько утвердить себя в собственных глазах, сколько посвятить себя службе любой значимой идеи или делу, то есть отказ от какого бы то ни было собственного интереса в моральной деятельности; постановка к себе таких повышенных требований, которые вызывают драматическое ощущение разлада с окружающей действительностью [8].

Совесть в своей простейшей форме выступает в виде чувств, развиваясь постепенно в более сложную форму. Работа совести направлена ​​на оценку человеческих действий с объективной точки зрения. Подходя близко к переживаний стыда, это чувство, зато направляет человеческую оценку не на личность как таковую, а на активность (действия) в ее результатах и ​​объективных итогах. Совесть - это рефлексивная эмоция, болезненное переживание индивидом своих недостатков и морального несовершенства. Она определяет нормативно-ценностные контуры дозволенного и желаемого в поведении и деятельности.

общем совесть является интегральным личностным образованием, коррелирует с такими самоцинниснимы качествами человека, как честность, ответственность, доброта, эмпатийность, любовь к другому, милосердие, и с такими чувствами, как стыд, вина. В психологическом плане совесть - высший уровень самодетерминации нравственного поведения человека. Она является результатом вторичной интериоризации обязанности, рассматривается как итог первичной интериоризации морального требования, возникает не только в момент осознания, но и как специфическое переживание на уровне неосознанной и неподотчетной субъекту психической деятельности. Задача совести - открыть человеку, живущему в этом мире, "то, что надо" - ее обязанность [18].

Среди других механизмов функционирования совести необходимо выделить такие образования, как социальные притязания и социальные ожидания. Социальные притязания выражают отношение ребенка к миру, к другому и - главное - к собственному поведению на основе того или иного отношения к себе. Социальные ожидания - это предположения субъекта в оценке его личности в целом, а также стратегии поведения и конкретных поступков частности [5, с.34-42]. Они включают, во-первых, осознание индивидом того, какие формы поведения ожидают от него другие, прежде всего, значимые люди, по мнению которых он считается, а также те, от которых он зависит, выступающих в роли инстанции ответственности, во-вторых, осознание ребенком возможных реакций окружения (похвала, моральная оценка, наказание и др.) на его поведение, в-третьих, осознание тех требований, которые предъявляет к человеку окружение (предмет ответственности).

Как известно, эмоциональная сфера является существенным регулятором поведения. В конкретных ситуациях дошкольники более полагаются на эмоции и переживания. Случается, что при полном понимание определенной моральной нормы у ребенка не рождаются глубокие переживания. Переживание также участвуют в регуляции поведения. Закрепление механизма адекватного поведения на основе эмоциональных переживаний особенно важно, поскольку воспитанию надо преодолеть характерный для переживаний эмоциональный барьер, неприятие воспитательных воздействий. Особое значение имеют для формирующейся, эмоциональные переживания, возникающие в сфере общения. Неблагоприятные отношения со сверстниками и значимыми для дошкольника взрослыми в системе личных отношений, если они становятся доминирующими, то могут способствовать формированию негативных качеств личности: неуверенности, недоверия, агрессивности и др..

Эмоциональный процесс, вызванный потребностно значимым явлением, не исчерпывается возникновением локализованного эмоционального отношения к нему, а распространяется в психологическом пространстве, переключаясь в контексте ситуации на другие явления. Последние могут выступать условиями, причинами, сигналами выходного эмоциогенной события [15, с.39]. Поэтому время ребенок возмущается не на сам аморальный поступок, а на человека, его совершившего, или на тех, кто не предупредил его.

По общепринятому определению [12 с.488], реально-практическую структуру поступка образуют: 1) ситуативная составляющая - сочетание внешних и внутренних условий, вызывающих определенный поступок 2) мотивационная составляющая - присущее личности первичное осознание возбуждающего, побуждающего характера ситуации, что приводит к актуализации определенных мотивов поступков, к их противопоставление или сочетание, в результате?? Ого формируется мотивация поступка - сложное психологическое образование, в котором сочетаются определенные идеалы, идеи личности по принятию определенного решения относительно цели и характера поступка, 3) действующий компонент - комплекс реально-практических действий личности, направленных на принятие ею решения относительно морального содержания ситуации и на реализацию принятого решения, 4) пислядийова составляющая - комплекс познавательно-пере-творюючих действий личности, направленных на вторичное постдийове осознания смысла совершенных им поступков, на осознание их результатов и на их оценки.

Если иметь в виду конкретный поступок, то, конечно, возникает необходимость определить его доминирующий мотив. Между тем "при объяснении любого человеческого поступка надо учитывать побуждения разного уровня и плана в их реальном сплетении и сложной взаимосвязи. Рассуждать здесь однопланово, искать мотивы поступка только на одном уровне, в одной плоскости - значит сознательно лишить себя возможности понять психологию людей и объяснить их поведение "[14, с. 261].

Мотивами поведения могут выступать потребности, точнее осознанная необходимость их удовлетворения (неосознанные потребности могут быть стимулами поступков, но не их мотивам) интересы - выбрана направленность сознания на те или иные объекты, которые могут удовлетворить наши потребности; цели - образы ожидаемых и желаемых результатов деятельности. Кроме того, мотивами часто выступают установки - состояние устойчивой готовности действовать определенным образом в определенных ситуациях, социальные ориентации - относительно устойчивое избирательное отношение к тем или иным ценностям жизни и культуры; привычки - установки на определенные, автоматически повторяющиеся формы поведения, осознанные ранее и стали до такой степени устойчивыми, не обязательно нуждаются в активной деятельности разума при каждом конкретном поступке. К высшим мотивам поступков следует отнести глубоко осознанные убеждения, продуманные и прочувствованные установки и ориентации, которые стали общими принципами поведения на рациональном уровне, которые определяют и контролируют другие мотивы поступков.

Любой поступок - это своеобразный целостный психологический эксперимент личности, в котором в неразрывном единстве существуют субъективно-личностные (мотивы) и объективно-значимые (результаты) элементы. Действие выступает как моральный поступок, когда учитывается моральная ценность его субъективных мотивов, его значение для какого-то другого человека (родственника, знакомого, незнакомого), когда оно по этим причинам вызывает к себе то или иное отношение, одобрение или осуждение со Учитывая моральный критерий.

Рассматриваемая нами характеристика поступка дает перейти к конкретному и более глубокого рассмотрения нравственного поступка. Сразу заметим, что, к сожалению, ни в психологической, ни в педагогической литературе практически не встречается определение нравственного поступка. Моральное и аморальное следует рассматривать как два полюса одного явления, поскольку, по мнению многих этиков [16], мораль в своем содержании не ограничивается только благотворительностью и благотворительностью, а содержит и проступки, и пороки. Безнравственное в морали помогает понять ее изменения и развитие.

целом моральный поступок как единицу нравственного поведения можно представить в виде системы, включает такие составляющие: 1) лицо, поступок которой нас интересует 2) иное лицо, прямо или косвенно участвует в поступке (таких лиц может быть несколько);

союз людей, которые могли потенциально участвовать в поступке, но в данном поступка это не нужно, хотя реакция этой группы лиц его влияние имеет значение (референтная группа) 4) микроокружения, в котором реализуется поступок 5) совокупность морально -этических норм, выполнение которых обязательно в данном обществе, 6) совокупность морально-этических норм, установленных традициями данного человеческого общества.

Модель поступка опирается на две основные составляющие. Первая включает в себя намерения, прогнозируемые ответные реакции от окружающих людей и окружения, в котором планируется совершить поступок. Эта составляющая рассматривается как прогноз будущего элементарного акта поведения. Мотивы и цели входят в этого компонента только опосредованно, через прогноз ответных реакций. Вторая составляющая включает в себя реализованную намерение (воздействие) и совокупность ответных реакций от окружающих людей и окружения, которые возникли в ответ на реализацию намерения (мотивы и цели непосредственные).

Поступок равной степени можно рассматривать как субъективно мотивированный результат и как объективно реализованный мотив. Чтобы правильно оценить поступок как моральный действие, нужно учитывать одновременно нравственную ценность и мотива, и результата, то есть конкретное соотношение этих двух аспектов в этом поступке.

Адекватная моральная оценка поступка делает правильный подход к формированию личности. Под моральным оценке поступка следует понимать процесс выявления и, вместе с тем, констатации его нравственной значимости. А.Гумницький обосновывает необходимость выделения в оценке морального воздействия двух ступеней: первая заключается в познании его фактической стороны, второй предусматривает определение социально-психологического смысла поступка, его нравственной ценности [6]. Но для адекватной оценки отдельного поступка или линии поведения как совокупности большого ряда конкретных поступков, по нашему мнению, важно не просто рассматривать мотивы и результаты с точки зрения моральной и этической ценности, но и выявить конкретное соотношение этих ценностей и проанализировать те внешние условия, при которых данные мотивы воплощаются в результаты. Только за учет целостной структуры поступка возможно построение более или менее четкой иерарх?? Й поступков, исходя из их социально-нравственной ценности - от безусловно ценных в безусловно неценных со всеми промежуточными ступенями.

Наиболее удачную классификацию различных поступков, с точки зрения оценки их моральной ценности, по нашему мнению, предлагает А.Зосимовський [9]. В си поступки воспитанников ученый разделяет (условно) на три большие группы: моральные, аморальные и морально неоднородны. К группе моральных поступков входят собственно моральные и так называемые репродуктивно-нравственные действия. К первой группе относятся поступки, положительный социальный смысл которых полностью совпадает с установками воспитанников, опирающиеся на такие высоконравственные побуждения, как моральный долг, честь и личная ответственность. Это те действия, которые человек совершает вполне свободно, согласно своим внутренним убеждениям. Ко второй группе моральных действий (репродуктивно-нравственных) входят те общественно правильные поступки, которые, хотя и осуществляются добровольно, согласно личным выбором человека, но не определяются достаточно глубокой осознанностью. их побуждают и регулируют не личные убеждения, а репродуктивно усвоенные ею моральные взгляды и образцы поведения окружающих. Основными разновидностями репродуктивных моральных действий является подражательно-конформные, внушающего (суггестивные) и бездумно-привычные.

Первая разновидность - это'' копирующие "моральные действия по предметному образцу. Для дошкольников таким наглядным образцом может быть моральное поведение родителей, других взрослых или сверстников. Второй - действия, навеиваются, вызванных силой влияния отдельных людей на питомца. Третий характеризуется механическим соблюдением ранее усвоенного поведенческого образца.

В целостном Континиум нравственного поведения рассматриваемой группе моральных поступков противостоит группа аморальных действий, которые подразделяются на собственно аморальные и репродуктивно-аморальные. Первые являются антиподом собственно моральных поступков, их негативный социальный смысл соответствует содержанию внутренних установок воспитанника. Подгруппу репродуктивно аморальных поступков составляют необдуманные, несамостоятельные поступки, которые совершаются под влиянием нездорового окружения. Одни являются результатом прямого наследования детьми различных неразумных примеров и, прежде всего, неэтичных поступков людей, сталкивающихся с ними, героев кино-и видеофильмов, персонажей литературных произведений и собственно поступков важного для них взрослого. Другие возникают вследствие внешней побуждения (подстрекательство) в любой неблагонадежных действия других людей и опираются на податливость питомца влияния морально нечистоплотных лиц. Дети дошкольного возраста особенно легко поддаются таким воздействиям из-за несформированности у них устойчивых мотивов нравственного поведения. Третьи - это бездумно привычное воспроизведения воспитанником ранее усвоенных им нездоровых манер, привычек и т.д..

Группу морально неоднородных поступков составляют действия, объективный и личностный смысл которых находятся в дисгармонии. Эта группа поступков состоит также из двух подгрупп. К первой, которая называется внешних нравственных поступков, принадлежат целом положительные действия, но по внутреннему, мотивационным содержанию они не являются. Ребенок дошкольного возраста будет выполнять тот или иной поступок боясь наказания со стороны взрослого или понимая, что может получить награду за определенные действия. Но оценка этих действий не должна быть безоговорочно отрицательной, потому что для детей этого возраста внешне моральные действия являются своеобразным'' переходным мостом "от морально неполноценного, негативной к нравственно полноценной, позитивного поведения.

Второй подгруппой аморально неоднородных поступков подгруппа внешне аморальных поступков, негативных по их внешним проявлением, в то же время без плохих намерений. К ним относятся аморальные поступки по незнанию, аффективные и непреднамеренные поступки. Это поступки, которые не имеют преднамеренного негативного содержания, осуществляемые вследствие тех или иных недостатков в процессе нравственного познания, неправильного понимания долга. Такие действия воспитанники осуществляют, когда, например, тщательно скрывают поступки других детей.

Аффективные поступки провоцируются сильным нервно-психическим возбуждением питомца. Причинами таких поступков могут быть те или иные, чаще неожиданные, психогенные травмы: обида, уязвленное самолюбие и прочее. Непреднамеренные действия - это немотивированные поступки, вызванные помимо воли питомца самыми случайными неприятными обстоятельствами, например, когда ребенок нечаянно разбивает посуду. Хотя эти действия и непреднамеренные и не всегда подлежат наказанию, все же, как правильно замечает Е.Натанзон, необходимо видеть и'' некоторую вину в таких действиях ", поскольку они возникают чаще всего'' из-за отсутствия определенной собранности, серьезности и внимательности "[11, с.63].

В связи моральная оценка поступка ребенка должна основываться на знании'' факта "поступка, правильно отражать его морально объективный и личностный (субъективно-психологический) содержание. Только при этом условии может быть обеспечена всесторонняя и объективная нравственная оценка поступка ребенка. Неправильная оценка поступка вызывает не только уныние, но и оскорбляют, шокируют, неприятные переживания, а то и протест. Чаще случае поведение ребенка еще ухудшается. Е.Натанзон справедливо указывает на то, что прежде всего следует осуждать поступок, а не личность, а те или иные нарушения в поведении могут иметь место и при правильном (в целом) развития личности [11].

Теоретический анализ сущности и особенностей нравственного поступка позволяет утверждать, что нравственный поступок обусловлен как внешними неблагоприятными условиями развития личности ребенка, таки внутренними - мотивами, интересами, эмоциями, переживаниями, направленностью личности. Моральный поступок - это действие, которое заслуживает морального одобрения и имеет как эпизодические проявления, так и постоянный характер в дошкольном возрасте, что позволяет уже говорить о линии поведения, которая характеризуется мотивами, целями, ценностными ориентациями, направленностью личности.

Список литературы

Аликина Н.В. Возрастные психологические особенности агрессивного поведения несовершеннолетних: Дис. канд. психол. наук. - К., 1989. - 124 с.

АнисимовС.Ф. Мораль и поведение. -М. : Мысль, 1985. -115с.

Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. - М.: Просвещение, 1968. - 468 с.


Большойпсихологическиисловарь/Подред.Ь.1. Мещерякова, В.П.Зинченко. - Третье изд., Дополненное и переработанное. - Санкт-Петербург: Прайм - ЕВРОЗНАК ", 2006. - С.388.

Борошевський М.И. Ценностные ориентации в личностном становлении современной молодежи //Проблемы общей и педагогической психологии: Сборник наук, трудов Института психологии им.Г.С.Костюка АПН Украины /Заред. С.Д.Мак-Сименко. - М., 2003. - С.34-42.

Гумницкий Г.Н. Нравственно уступок и его оценка. - М.: Знание, 1978. - 64 с.

Демиденко В.К. Некоторые аспекты нравственного воспитания: Практический материал для классных руководителей, воспитателей и учителей. - М., 1995. - 40 с.

Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. - М.: Наука, 1977. - 331 с.

Зосимовский А.В. Формирование общественной направленности личности в школьном возрасте. - М.: Изд-во МГУ, 1982. - 200 с.

Ю.Момов В. Человек, мораль, воспитание. - М.: Прогресс, - 161 с.

Натанзон Э.Ш. Психологический анализ поступков ученика: Книга для учителя. - М.: Просвещение, 1991. -126 С.

Основы психологии: Учебник /Под общ. ред.О.В.Киричука, А.Романця. - М.: Просвещение, 1997. - 632 с.

Психология. Словарь /Под общ. ред. А.В.Петровского, Г.Ярошевского. - М.: Политиздат, 1990. - 494 с.

Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. - М.: Наука, - 416 с.

Свечение М.В. Психология ответственного поведения. - К.: Украина Вита, 1996. - 39 с.

Словарь по этике /Под ред. А.А.Гусейнова и И.С.Кона. - М.: Политиздат, 1989. - 447 с.

Философский энциклопедический словарь /Редкол.:

С.Аверинцев, Э.А.Араб-Оглы, Л.Ф.Ильичев и др. - 2-е изд. - М., 1989. -815 С.

Франкл В. Человек в поисках смысла. - М.: Прогресс, 1990. - 376 с.

Essence of moral conduct and psychological-pedagogical determinants of its becoming are analysed for pre-school children.

Key words: moral conduct, refection, conscience, action, moral estimation, moral act.





Пошук по ключовим словам схожих робіт: