Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ОБЩЕСТВЕННО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Зенон Кузеля В БЕРЛИНЕ
статті - Наукові публікації

Билык Н.И. (Тернополь)

В статье на основе архивных источников и печатных материалов исследованы общественно-культурную деятельность Зенона Кузеля (1882-1952), одного из организаторов курсов украиноведения в Берлине. Установлено место ученого и просветителя в становлении украиноведческих студий в Германии.

Среди стратегических задач реформирования образования в Украине - возрождение и развитие национальной системы образования, как важнейшего звена воспитания сознательных граждан независимого государства. Однако научное решение современных образовательных проблем невозможно без возрождения забытых имен основателей украиноведения, без переосмысления отечественного педагогического опыта.

Задача статьи - проанализировать вклад Зенона Кузеля в организацию курсов украиноведения в Берлине, установить роль ученого и педагога в становлении украиноведческих студий в Германии, ввести в научный оборот малоизвестные публикации деятеля.

Обозначенная проблема не стала еще предметом специального исследования. К ней вскользь обращались современники неутомимого подвижника украинцев в эмиграции - В. Янов, Р. Смаль-Стоцкий 1 , И. Мирчук [1] - в статьях-посвящениях, которые вошли в «Сборника уважения Зенона Кузеля» (Париж-Нью-Йорк-Мюнхен Торонто-Сидней, 1962). Культурная деятельность профессора Кузеля среди украинской молодежи фрагментарно освещена на страницах труда Яриша о жизни украинской общины в Берлине 3 .

Поворотным моментом в биографии Зенона Кузеля, тогда известного ученого и выдающегося деятеля «Союза освобождения Украины», стал переезд в Берлин летом 1920 Завершив многолетний труд в лагерях украинских пленных, в немецкой столице профессор Кузеля начал работать «сначала как сотрудник прессового отдела » 4 посольства Украинской Народной Республики. В январе 1921 г. он возглавил издательство «Украинское слово», а через год занял и должность главного редактора. За время существования издательства, которое было ликвидировано в 1926 г. из-за нехватки финансовых средств среди украинской эмиграции, было выдано около 50 томов (среди книг преобладали произведения украинских классиков, словари и т.д.). Вместе С. Кузеля редактировал газету «Украинское слово» (1921), печатный орган «Украинской общины в Берлине», созданной при активном участии и материальной поддержки гетмана Павла Скоропадского. На страницах еженедельника, а впоследствии дневника, публиковали свои сообщения Д. Дорошенко, Б.Лепкий и другие деятели украинской политики и культуры, которые разделяли «идею независимости и суверенности Украинского государства и Гетманство, как наиболее подходящую форму государственного устройства Украины» 5 . Отдельно следует упомянуть сотрудничество профессора С. Кузеля с известным историком С. Томашивским на ниве издания иллюстрированного журнала «Летопись политики, литературы и искусства» и журнала «Политика», пришлась на 20-е гг 6 Именно в публикациях С. Кузеля на страницах «Летописи». находим информацию о тогдашней общественной жизни украинского, в частности о зарождении украиноведческих ячеек в Германии.

Среди украинской эмиграции в Берлине значительную часть составляла студенческая молодежь, из-за событий Первой мировой войны, а впоследствии из-за поражения освободительных соревнований 1917-1921 гг была лишена возможности учиться на украинской территории. Поэтому многие юноши и девушки записывалось в немецких учебных заведений, где, однако, не могли проходить украинские резюме. Как писал С. Кузеля в статье «Курсы украиноведения в Берлине», вышедшей в соавторстве с В. Доманицким, «с каждым семестром растущее число украинской молодежи, изучающая на здешних высших школах (университете, технике, торговой академии и т.д. ), вызвало потребность уладження курсов украиноведения, на которых наша эмиграция, оторванная от родного края, видсвижила бы и распространила бы свои сведения из объема украинской истории, языка, литературы и т.д. » [2] .

По инициативе Зенона Кузеля в доме украинского посольства был организован летом 1921 трехмесячные курсы украиноведения, на которых для молодежи выступили с лекциями известные украинские ученые. Так, д-р Василий Симович преподавал в течение 12 ч украинский язык, профессор Богдан Липкий читал на протяжении 25 ч лекции по истории украинской литературы, а сам д-р Зенон Кузеля посвятил 14 ч студиям с украинской антропологии и этнологии. «Успех этих изложений, на которые ходили тогда 15-20 слушателей (на примерно 30 записанных), подверг голову продолжать курсы ежегодно, а также положить под них тривку основу, с Организация устойчивого народного университета с соответствующими семинарами и школьными средствами» [3] , - писал С. Кузеля о генезисе украиноведческих ячеек в Берлине.

следующем году к проведению курсов украиноведения присоединилась «Союз студентов-украинского в Германии», основанная 22 января 1921 в немецкой столице с целью проведения культурно-образовательной работы среди украинской молодежи. Сначала к членам организации принадлежало около 120 человек, впоследствии филиала общества были заложены в других университетских центрах, а количество членов возросло до 180.

Руководство союза поручило «доценту винсдорфськои техники В.Доманицькому спросить соответствующих лекторов, поделать подготовительные шаги и заправлять технической стороной курсов» [4] . 9 июня 1922 состоялось заседание Совета лекторов, которые «охотно согласились безкористовно принять участие в курсах, и произвели сейчас измельчите план изложений, что в 46:00 в течение семи недель предусматривал исчерпать главные дисциплины украиноведения » [5] . Помещение бесплатно предоставила «Украинская община в Берлине», которую в то время возглавлял Богдан Лепкий, близкий родственник Зенона Кузеля.

Курсы, начало которых пришелся на 15 июня, состоялись по определенному плану. На открытии со вступительной речью выступил профессор Б.Лепкий, а первую лекцию прочитал д-р С. Кузеля, посвятив ее развития студий украиноведения.

Из публикации С. Кузеля и В. Доманицкого узнаем о проведении в течение определенного периода последовательных изложений:

Доктор С. Кузеля Вступление украиноведения (2 час.).

Доктор С. Кузеля: География Украины (6 час.).

Проф. В. Симович: Украинский язык (6 час.).

Проф. Б.Лепкий: Избранные вопросы по украинской литературы (6 час.).

Проф., д-р С. Томашевский: Выложи из объема украинской истории (6 час.).

Проф., д-р С. Томашевский Церковь и национальная идея (1 час.).

М. Гэхтер: Статистически-экономическая география (2 час.).

Проф. В. Коваль: Украинская кооперация (2 час.).

Ассистент В. Доманицкий: Аграрный вопрос в Украине (5 час.).

Генерал Емельянович-Павленко: Национальная оборона (4 час.).

А. Скоропись-Йолтуховский Международное положение Украины (2 час.).

Таким образом, в украиноведческих курсов присоединились видные представители украинской науки, культуры и политики, находились в эмиграции в Германии. Содержание их изложений отразил тогдашний уровень знаний украинских ученых из области украиноведения. Так, курс д-ра Зенона Кузеля «Г еография Украины» охватил направления исследований ученого: «Физическая география Украины», «Праистория Украины в связи с антропологией и этнологией», «Этнология Украины», в статье также указано об использовании «демонстраций »на занятиях и т.д..

Известный украинский писатель Богдан Лепкий, который до войны преподавал украинский язык и литературу в Ягеллонском университете в Кракове, познакомил участников курсов с такими вопросами, как «Введение в историю литературы», «Слово о полку Игореве», «Иван Котляревский», «Тарас Шевченко», «Иван Франко», «Взгляд на новейшую литературу». В статье «Богдан Лепкий в Германии» Зенон Кузеля отметил о достижениях художника на этой ниве «Большой славой радовались его изложения по объему украинского литературы, чуть ли когда имела лучшего интерпретатора для слушателей. Особой фреквенциею определялись его изложения на «Курсах украиноведения», которые были введены двумя наворотами, в 1921 г. мероприятием и в проживанию украинского посольства, а в год позже Общественным Комитетом в помещение «Украинской Громады». На обоих ку рсах выложи Лепкого было много слушателей, а еще больше моральный успех ».

Талантливый историк Степан Томашевский в лекциях по истории Украины уделил внимание проблемам: «Современное и прошлое», «Условия исторической жизни Украины», «Начала государственности на Украине», «Галицко-Волынское государство», «Гетманщина», «Исторические основы украинской государственности », которые вызвали горячие дискуссии среди участников как студентов, так и преподавателей. Государственная позиция ученого отчетливо звучала и в формулировке темы его лекции «Церковь и национальная идея».

В программе курсов было предусмотрено выступления Е. вращательный о «Украинское школьное» (2 час.) и «Историю развития общественной мысли» (3 часа)., не состоялись из-за отъезда лектора. Однако вместо них было произнесено два «дискуссионные» курсовые первый «Современное состояние украинской сахарной промышленности» прочитал ассистент В. Доманицкий, автором второго «Главные течения новейшей педагогики на Украине» стал слушатель курсов Д. Олянчин.

общем курсы украиноведения, продолжавшихся с 15 июня по 2 августа, охватили 44 ч лекций, каждая из которых в среднем длилась 45 мин. По свидетельству организаторов, некоторые из них «затянулись в час, то можно считать, что фактически произошло 60 ч» [6] занятий.

народоведческой студии вызвали довольно живой интерес среди

украинской общины в Германии. Так, в первый день на курсы записалось 46 человек, тогда как за все время проведения их посетило 86 человек. В статье С. Кузеля и В. Доманицкого приведена таблица, которая отражает статистические данные о численности участников занятий, среди которых преобладали студенты из Берлина и Винсдорфу (см.: табл. 1).

По мнению организаторов курсов украиноведения, число участников было достаточно большим, если учесть, что вся украинская колония в Берлине в то время насчитывала 200-300 человек. Постоянных слушателей, согласно записям, насчитали 55 человек, из них 13 не являлись студентами. Следя за посещением курсов протяжении всего времени их существования, авторы статьи отметили, что наибольшей популярностью пользовались первые недели занятий, пришлись на июнь, тогда как с конца июля многие студенты выехали из Берлина на каникулы. Вместе с тем следует учесть сильную идеологическую разобщенность среди эмиграции, часто исключало внутреннюю сотрудничество. Поэтому следует сделать вывод, что участниками курсов были, бесспорно, только лица, близкие к гетманского движения, представители которого стали активными организаторами украиноведческих студий наряду с «Союзом студентов-украинского в Германии».

Среди участников курсов наибольший интерес вызвали прежде исторические и филологические лекции, о чем свидетельствуют данные (см. табл. 2), подготовленные С. Кузеля и В. Доманицким для журнала «Летопись.».

Лекции С. Кузеля, В. Симович, Лепкого, С. Томашевского, проникнутые идеей свободной, соборной, духовно независимой Украины, будили среди общественности

патриотические чувства, вселяли веру в возрождение родного государства в будущем, таким образом воспитывали молодую украинскую элиту, готовую продолжить освободительную борьбу прошлых поколений. О нациеобразующую направленность взглядов известных ученых свидетельствуют их работы, опубликованные на страницах «Летописи». Течение 1923-1924 гг Стоит лишь назвать такие статьи Лепкого, как «Еще о« Историю Русов »,« Первый немецкий голос о Гоголе »,« Марко Вовчок (биографический очерк) »,« Новый исторический роман »,« ли украинским? », в которых отчетливо проявилась национальная идентичность автора. Соборницкая позиция С. Томашевского отражена в статьях историка «С галицкой трагедии», «Державоспосибнисть украинской демократии», «Подробности Украинская державносте», «Чтобы быть нацией», «К предыстории ЗУНР» и другие. Перу С. Кузеля принадлежали сообщения «Шевченкиана», «Украинская книжная и графическая выставка в Праге», «Неизвестные произведения Н. Лысенко», «Судьба украинской науки», «Иллюстрированные переводы Гоголя» и другие. Их «Украинский» содержание, безусловно, перекликался с лекциями на курсах украиноведения в Берлине.

Таким образом, признание украиноведческих студий было обусловлено высоким уровнем преподавания прежде цикла гуманитарных дисциплин, составляющих основу украиноведения как науки о самопознания украинского народа. По словам С. Кузеля и В. Доманицкого, «курсы показали, что их потребность и что в ближайшем году их надо бы обновить» [7 ] . Хотя этот замысел не удалось впоследствии реализовать, опыт образовательной институции был использован в организации новых украиноведческих ячеек за рубежом, и в Германии в частности. Речь идет о создании, при активном участии Зенона Кузеля, «Общества высшего образования» (1923-1924) и Украинского научного института в Берлине (1926), где ученый развил многогранную деятельность на ниве украиноведения.

Стоит отметить, что подобно «берлинских», общедоступные курсы из общественных наук проводились для украинских эмигрантов в Вене в течение 1922 под руководством М. Грушевского, тогда руководителя Украинского социологического института. Украиноведческие дисциплины преобладали на философском факультете Украинского свободного университета (УСУ), основанного в 1921 г. в Вене, а затем перенесенного в Прагу [8] . С перечисленными научными учреждениями С. Кузеля поддерживал тесные связи, об этом свидетельствует предложение ученому возглавить кафедру этнографии в УСУ в Праге, где «его именований 1921 обычным профессором» [9] .

Однако деятель продолжил работать на немецких территориях. Обстоятельства требовали другого формата проведения образовательной работы среди украинской молодежи в Берлине, которая стремилась продолжить обучение за рубежом. Суть была потребность в подготовке юношей и девушек к вступлению в немецкие вузы. По поручению правительства УНР С. Кузеля организовал «Общество высшего образования», в котором ученый сначала работал секретарем, а затем на посту председателя приемной комиссии для средних школ. При активном участии С. Кузеля удостоверение «Общества» были признаны немецкими властями, на их основании украинских студентов были освобождены от «университетских оплат» [10 ] . От 1925 деятель стал представителем НОШ при стипендиальной фонда им. Гумбольдта, которая по его рекомендации предоставила около двадцати стипендий украинским.

В 1940 г. ученый возглавил комиссию по делам помощи студенчеству при берлинском ячейки Украинского национального объединения. А потом продолжил работу на этом поприще, организовав в Берлине «Комиссию помощи украинскому студенчеству» (Кодуси) как филиал созданной в 1940 г. в Кракове организации УЦК. Именно Кодуси деятель тесно сотрудничал много лет, занимая должность председателя общества в течение 1945-1952 гг, до последних дней своей жизни. Подвижнический труд С. Кузеля направил на подготовку молодого поколения украиноведов, поскольку чувствовал особую потребность «смены караула» и необходимость сохранения духовных традиций в научной мысли Украины. За выдающиеся заслуги в развитии украиноведения Кодуси, после смерти ученого, основал «особую научную стипендию его имени для студий украиноведения, особенно этнографии» [11] .

Эта награда, в сочетании с многочисленными прижизненными наградами Зенона Кузеля, была ярким свидетельством признания со стороны современников многогранной деятельности ученого и просветителя в развитии украиноведения, фундамент которого заложили не только его научные исследования, но и работа в области организации курсов украиноведения в Берлине , что легли в основу последующих украиноведческих ячеек в Германии и за ее пределами. Опыт образовательных учреждений требует переосмысления в контексте современных реалий, когда украинская молодежь, учась за рубежом, теряет чувство национальной идентичности, становится равнодушной к Украине.



[1] Янов В. Жизненный путь Зенона Кузеля //Сборник в честь Зенона Кузеля /Под ред.

Янива. - Записки НОШ. - Т. CLXIX. - Париж; Нью-Йорк; Мюнхен; Торонто; Сидней, 1962. -

3-14.

[2] З.К. и В.Д. Курсы украиноведения в Берлине //Летопись политики, литературы и искусства. - 1924. - 26 января. - С. 60.

[3] Там же.

[4] Там же.

[5] Там же.

[6] З.К. и В.Д. Курсы украиноведения в Берлине //Летопись политики, литературы и искусства. - 1924. - 26 января. - С. 60.

[7] Там же.

[8] Гомотюк А.Е. Взлет и трагедия украиноведения (90-е годы XIX в. - Первая треть ХХ в.).

Тернополь: Экономическая мысль, 2007. - С. 458-461.

Янов В. Жизненный путь Зенона Кузеля. - С. 9.

[10] 2 Там же. - С. 9-10.

[11] Кульчицкий А. Зенон Кузеля как организатор и председатель Комиссии помощи украинскому студенчеству //Сборник в честь Зенона Кузеля. - С. 63-65.