Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ПРИРОДА И ГЕОПОЛИТИКА: РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД КНИГОЮВ. Снежки «ПУТЬ»
статті - Наукові публікації

Федоренко А.А. (Киев)

В статье рассматриваются аспекты концепции «осмысления поприща» ученого-украиноведа В. Снежка относительно становления человека как феномена планетарного пространства, общих и специфических особенностей формирования человеческих сообществ, в частности украинского этноса и его государственной традиции.

Человек в процессе своей жизни и деятельности существует в определенном среде, используя его ресурсы и возможности для удовлетворения собственных потребностей, она одновременно создает хозяйственные об объекты и социальные институты. Производственные возможности человека позволяют ему включать в основы собственного многомерного бытия не только предметы современного материального мира, но и средства, оставшиеся от различных геологических и биологических эпох становления Земли еще до возникновения человека.

Природная среда является главным фактором существования и развития человечества, формирования общественных отношений и политических и государственных структур. Генезис человечества является составной частью общей генезиса планеты, а потому все процессы, исследованные в природе, присущи и человеческим обществам и каждому человеческому организму частности. Среда обитания человека подразделяется на три группы компонентов:

а) природные компоненты - воздух, вода, почва, горные породы и т.д.

б) антропогенные компоненты, созданные человеком, - здания и сооружения, транспортные магистрали, области промышленного и сельскохозяйственного производства

в) социокультурные компоненты - явления и предметы социальной и культурной жизни.

В контексте трех указанных компонентных сфер жизнедеятельности человечество в природных или антропогенно измененных ландшафтах использовало для поддержания собственного существования почвы и другие ресурсы биосферы, аккумулировались в ней миллионы лет.

Деятельность каждой отдельной человеческой особи или определенных человеческих сообществ всегда была повязанная с географическими факторами. При этом взаимоотношения человечества с конкретным природной средой определялись хозяйственными и технологическими возможностями его освоения, потребностями жизни, целями природопользования.

На рубеже II и III тыс. происходит формирование постиндустриального типа развития мировой цивилизации, в котором доминирует информационно-технологический способ производства. Сущность этой модели развития заключается в формировании в планетарном масштабе новых отношений, основанных на свободном обмене и синтезе информации. Несмотря на эти изменения, субъектами истории мировой цивилизации остаются этносы и нации, которые имеют определенные ориентиры и собственные пути воплощения национальной идеи.

Потенциальная угроза экологически техногенной планетарной катастрофы из-за ослабления контроля государств над ядерной энергией, процессами развития электроники, информатики, слабую контролируемость стремительного развития генной инженерии, техногенные и антропогенные нагрузки на биосферу Земли ставит актуальным вопрос консолидации человечества, в частности, в таких масштабных сферах , как образование (сфера, продуцирует новые знания) и образование (сфера, апробирует знания и обеспечивает достижение необходимых результатов теоретического и прикладного характера). Явления глобализационного процесса (планетарный информационное пространство, мировой рынок капиталов и рабочей силы, интернационализация проблем влияния человечества на окружающую среду, локальные войны ведущих государств и террористические акты, направленные против них) актуальны для всех стран мира, а в частности и для Украины в аспекте укрепления ее государственного суверенитета согласно нормам международного права.

Геополитический направление анализа мировых процессов сформирован во второй половине XIX в. С этого времени можно говорить о становлении геополитики как научной области знаний, а именно о выделении ее предмета исследования, понятийно-категориального аппарата, объема интересов и закономерностей развития.

Одним из первых разработчиков концептуальных основ научного исследования влияния географических факторов на политику государства был немецкий географ Фридрих Ратцель. Возникновению его концепции способствовало научную среду конца XIX в., Прежде всего ведущие позиции ученых, которые были сторонниками клеточной (организменном) теории организации жизни. Основой этой теории было утверждение о том, что государство - это одна из форм жизни на земной поверхности.

Первым ввел понятие «географическая политика» (геополитика) шведский ученый Рудольф Челлен в работе «Государство как форма жизни» (1916 г.), посвященной исследованию государства как географической структуры на земном пространстве. С его точки зрения, стремление государства к расширению территории и усиления влияния в мире является естественным процессом и результатом реализации основных направлений ее развития, в частности, таких, как географическая политика, биологическая политика, социальная политика, экономическая политика, демографическая политика, властная политика.

По мнению украинского ученого В. Снежка, жизнь ведущей идеологией нашей планеты, а сохранение и продолжение жизни во всех его проявлениях и формах - главная планетарная цель человечества.

В истории человечества важнейшим фактором развития, несомненно, было окружающую среду, однако его влияние происходило в определенных конкретных формах.

Эта особенность обуславливалась различиями геологического строения определенных территорий, наличием на них больших или меньших водоемов, ландшафтными условиями для освоения или расширения пространства заселения. Вторая важная особенность заключается в планетарности человеческой цивилизации, то есть развития лИудины как единого антропологического вида и развития человеческих сообществ в процессе торговых, культурных и военно-политических контактов между ними.

Море, степь, горы и другие природные комплексы Земли влияли на формирование общих черт структуры человека, разделения ее на расы как разновидности одного целого, формирование переходных расовых групп, что обусловливалось пространственно-климатическими различиями территорий и долговременным адаптативного периодом существования людей на них .

Психологические и физиологические особенности каждого человеческого сообщества формировались на определенном естественном территории с характерными для него условиями (структура рельефа местности, биологические и абиотические системы). Находясь под влиянием различных природных ландшафтов (горы, долины, редколесья, болота, Луково разнотравья, моря, реки), люди с первых периодов своего существования сочетались сначала в группы по семейной близостью и по общности цели и средств ее реализации, а затем в группы, самоидентификувалися за духовной близостью и сочетались общими особенностями понимания окружающего мира.

Человечество - неотъемлемая составная часть природы. Человек, как и все живые организмы, характеризуется тенденциями обмена веществ, воспроизводства, саморегуляции и эволюции посредством естественного отбора, зарождения и развития в процессе существования.

Интегрированная система знаний определенного общества является идеологией всего общества, то есть основой его отделение от других и самодостаточного развития на основе собственных и мировых законов. Идеология является системой знаний, которая воспроизводит психологию общества через социокультурные сферы жизни.

Определяющее влияние на формирование идеологии любого общества имеют пространственно-территориальные факторы, обусловливающие возникновение, развитие и взаимодействие этносов, наций, государств. Комплексно исследует пространственно-территориальные факторы возникновения этносов, нации и государства геополитика, которая является чрезвычайно многогранной научной отраслью, объединяющий знания по истории, философии, этнологии, географии, политологии, социологии.

Главной задачей геополитики в современных условиях многомерного бытия является исследование глобальных и взаимосвязанных проблем в двух концептуальных парадигмах: сохранение идентичности этнонациональных сообществ и утверждения суверенного статуса их государств; решение проблем глобального масштаба (разрыв в уровнях развития различных регионов мира, экологические, энергетические, продовольственные и демографические кризисы).

Становление геополитики как научной дисциплины в Украине, в частности, как исследовательского направления в украиноведческой науке происходит в процессе интеграции и синтеза знаний о государственной традиции нации и становления автохтонного этноса в условиях воздействия различных природных и климатических факторов, иностранных социально-культурных и политических структур . Разработка и структурирование знаний по геополитике, накопленной в украиноведения информации о явлениях взаимосвязи 'связи природы и общества, осуществляются в пределах концентра «Украина нация и государство», а также происходит систематизация знаний из других концентров, которые выявляют закономерности взаимовлияния природных явлений и политических процессов: общих для всех стран мира и специфических для Украины и украинского мира. Кроме того, нужно учитывать разницу двух методологических подходов к теоретическому анализу становления геополитики: политологического (исследования политологов и ученых других отраслей, осуществляемых в институтах НАН и высших учебных заведениях, о формах политической жизни, экономические, политические и территориальные интересы той или иной страны в определенных регионах) и украиноведческого.

Украинские ученые, которые являются сторонниками первого подхода, рассматривают роль и место Украины в мире, основываясь на двух исторических периодах: существование Украины как "объекта геополитики и международных отношений в рамках Российской империи и СССР; 1991 г. - по настоящее время - существование Украины как субъекта и объект объекта международных отношений.

Для обоснования украиноведческого подхода целесообразно рассматривать процесс становления Украины как субъекта геополитики на основании взгляда на Украину как «геополитическую реальность», суть которой заключается в единстве ландшафтно-географических факторов природы и культурных и политических форм развития этнонациональной сообщества.

Специфическими элементами природного поприща Украины является относительно равнинный характер рельефа, сочетание леса и степи (Полесье, лесостепь, степь), наличие крупных рек, в частности Днепра, черноземных почв и огромных запасов полезных ископаемых. Именно их взаимодействие влияет на формирование содержания понятия «геополитическая реальность» как об отдельной и своеобразную участок биосферы, о чем свидетельствуют письменные памятники деятелей разных эпох - географов, историков, путешественников, государственных и военных руководителей. Исходный материал исследования Украины как геополитической реальности во времени и пространстве условно можно разделить на два временные пласты: первые письменные свидетельства о жителях нашего поприща известных под названиями «киммерийцы», «скифы», «сарматы», «роксоланы», «анти», « русы »; свидетельства реальных исторических лиц (историков, литераторов, политических деятелей и др.). о государственном или безгосударственный статус территории нашей страны.

Идейный опыт украинства составляет содержание украиноведения как интегративной науки о становлении этноса, трансформации его в нацию и создание собственного государства, так и специфической науки о украинский этнос,?? Ого историческую миссию, средства ее осуществления. Осмысление особенностей становления украинского этноса и формирования духовных и политических традиций нации является главным проблемным задачей современных украиноведческих исследований.

Интеграция и синтез знаний о традициях автохтонного этноса, факторы, которые повлияли на его становление как феномена в истории человечества (природа, климат, земельные ресурсы, природные недра, водные и лесные ресурсы), является главным проблемным заданием геополитических исследований в украиноведения.

Основой становления украинского этноса было формирование общей мировоззренческой традиции, что, в частности, проявляется в сборнике текстов, которая получила условное название «Велесова Книга». Несмотря на разные мнения ученых относительно ее достоверности написания в ѴИ - ѴИИИ ст. н.э., она обнаруживает противопоставление представителей протоукраинских сообщества относительно греков и варягов. Такое мышление «мы - они» отражало два природно-пространственные воздействия на древнюю украинскую территорию, которые обусловливали два типа самоорганизации славянских племен на нашем поприще: военно-политический (захват варягами Киева и других территорий нынешней Украины, впоследствии выполнения ими в новообразованной

Киевском государстве полицейских и управленческих функций, осуществление действий по интенсивной эксплуатации угнетенного населения и самоутверждения как высшей слои) религиозный (введение на государственном уровне христианства князем Владимиром в 988 г. с целью нивелирования социально-культурных особенностей славянских племен и интеграции населения).

В процессе становления украинского этноса и формирования его менталитетно-духовных особенностей определяющими являются три принципиально отличные по аспектам взаимосвязи 'связи природных условий и человеческих сообществ периоды.

Первый период - это формирование древнего автохтонного населения и особенностей его земледельческой самосознания от трипольской цивилизации до конца I тыс. н. е. Человек в этот период на древнем украинском поприще была неотъемлемой частью географической среды, субъектом влияния природных условий. Климат, географическая среда, питание были определяющими и взаимозависимыми факторами формирования антропологических, ментальных и мировоззренческих особенностей протоукраинских сообществ, прежде всего в аспектах социокультурной и государственной самоидентификации.

Второй период - интеграция слов 'племен в IX-XII вв. в процессе противопоставления воздействиям природно-пространственных систем Востока (Хазарский Каганат), Юга (Византия), Севера (отряды варягов). Основной особенностью этого периода было использование варяжской ведущим слоем пространственного положения древней Украины в ее стратегических интересах. Стержневой основой созданной этим слоем Киевского государства была торговля, велось такими основными путями: водный путь «из варяг в греки» между территориями скандинавского полуострова, Прибалтики и Средиземноморья 'я; путь по суше из Киева через Болгарию и территорию сыпи на Балканы, «шелковый» путь по суше на восток мимо Азовское море, Дон, Волгу и далее на Восток; торговые магистрали Великого Новгорода и Тмутаракани современным территорий Сибири, Поволжья, Кавказа, а также в Западную Европу - из одного центра, в Азию - с другой. Торговые и военно-политические контакты властной верхушки и населения Киевского государства способствовали становлению древнеукраинской государства как субъекта геополитики и международных отношений на центрической пространстве между естественно-пространственными системами Севера и Юга, Востока и Запада.

Третий период - социально-психологическая консолидация населения в пределах древней Украины. Определяющими для этого периода есть два совершенно разные факторы: христианство и вхождение в субстратной основы автохтонного этноса представителей кочевых сообществ, в частности половцев, черных клобуков, торков, берендеев, печенегов. Эти факторы были главными в процессе формирования казачества как военно-политической и охранной структуры автохтонного населения, что стало основой формирования в середине ХѴии ст. «Войска Запорожского», Украинского государства как субъекта геополитики на европейском пространстве.

Проблемные аспекты влияния уникального комплекса пространства, территории, земли на становление украинского этнического сообщества, формирование модели ее государственного миропонимания рассматривает в концепции «осмысления поприща» выдающийся биолог и психолог В. Снежко.

В книге «Путь» ученый предлагает логическую модель становления и развития человека как индивидуума, мозговая деятельность которого обусловила соответствующие параметры развитости, совершенства и достаточности всех других форм на Земле. Доминантным признаком величия человеческих сообществ он считает искусство, является выразительным освещением мировоззренческого осмысления взаимодействия природной среды и человека в пространстве и времени.

Отрицая ложные размышления о возможности существования человека вне этнической принадлежности, В. Снежко выражает собственную концептуальную мысль о том, что географически психологическое воздействие на конкретного человека и этнос в целом в древности воспроизводится в последующих поколениях.

Основная идея научной деятельности В. Снежка заключается в осмыслении свя связи нынешних поколений украинского с учредителями собственного этноса. Генетический код человеческого организма и природный ландшафт анализируются как два системных составляющие, формирующие конкретный комплекс культурных, социальных и мировоззренческих отношений.

По его мнению, определяющим условием развития этнических общностей является биогеографичне среду. Он объясняет процессы и явления, характеризующие создания этносов, особенностями положения и природных условий определенной территории, в частности климата, ландшафта, растительного мира.

Этнос определяется ученым как уникальная историческая общность людей, существует на протяжении тысячелетий на собственном поприще и имеет общий язык, культурные и бытовые традиции. Общность языка и территории ученый считает главной предпосылкой формирования этносов, а затем осознание их представителями своей миссии и создания собственной национальной идеи.

Аналитические размышления автора в значительной мере влиять на формирование взглядов современных и будущих украинском. Среди них и размышления о жизни как важнейшее понятие, определяющее сущность всех других фундаментальных категорий, научные выводы о его возникновении в космическом пространстве и неповторимость и невидновнисть первобытных земных условий жизни.

В. Снежко в постановке вопроса о загадке жизни ориентируется на актуализацию научного наследия выдающегося биохимика В. Вернадского, рассматривая окружающую среду и человеческие сообщества как две взаимосвязанных вязаные формы существования жизни. Анализируя эти проблемы, он концентрирует внимание на идеях вечности и безпочатковости жизни.

Зарождение жизни и развитие населения на украинском поприще ученый рассматривает через осмысление закономерностей развития человечества, явлений природы и художественной и письменного творчества человека.

В. Снежко является разработчиком природоведческого направления украиноведческих исследований, который, в отличие от этнопсихологии, изучающая и объясняет жизнь существующего этноса, направленный на изучение предпосылок, способствующих возникновению определенных типов населения как субъектов мирового цивилизационного развития, формированию этносов в непосредственной связи с природой. Поэтому в его научно-исследовательской работе актуальны следующие аспекты: воплощение сложившихся в древности приоритетов социального и хозяйственной жизни в казачестве и других общественных и государственно явлениях, сочетание в современном Украинском государстве процессов воспроизводства ценностей автохтонного этноса и формирования гражданского общества.