Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
РОЛЬ, ЗНАЧЕНИЕ И ПРОБЛЕМЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В поликультурном пространстве ПРИДНЕСТРОВЬЕ
статті - Наукові публікації

Боднар В.Л. (Тирасполь),

Боднар В.В. (Бендеры, ПМР)

В статье освещается положение украинской культуры в Приднестровье. Приводятся примеры деятельности украинской диаспоры на территории Приднестровья, ее мероприятия по возрождению и утверждению украинской культуры, языка, образования и т.д..

Исследуя тему возрождения украинской культуры в Приднестровье 'й, мы возвращаемся к истории этого края.

Приднестровья 'я - земля многострадальная. Не раз она переходила из рук в руки, была предметом зависти, торгов или политических амбиций. И в недалеком прошлом Приднестровья постигла подобная участь. Подписав в 1922 г. Союзный договор, Украина взяла на себя определенные политические обязательства по защите прав граждан, проживающих и в Приднестровье 'й, потому что эта территория была ее неотъемлемой' частью. А уже в 1924 г. сталинский режим создал здесь Молдавскую Автономную Республику, которая просуществовала до 1940 г. Конечно, согласия украинского на то никто не спрашивал. С целью присоединения Бессарабии к СССР в 1940 была создана уже Союзная Молдавская Советская Республика, куда вошло и Приднестровья. С распадом Советского Союза Приднестровье окончательно было оторвано от Украины и оказалось в составе нового государства - Республики Молдова. Так политически строился поликультурное пространство в этом крае, и поэтому в образовательном пространстве фактически с появилась трехъязычие. С появились школы с молдавским языком преподавания (преимущественно в молдавских селах и крупных городах), школы с украинским языком преподавания (в украинских селах и крупных городах) и русскоязычные школы (преимущественно в городах и районных центрах края).

"Дальновидность" советской национальной и образовательной политики привела к тому, что в 1962-1965 гг административным, силовым методом была введена русификация Приднестровья 'я, отчего прежде пострадали украинском. В крае, где проживало несколько сот тысяч этнических украинском, перестала существовать последняя украинская школа в селе Воронково Рыбницкого района. С 86 украинских школ не осталось ни одной. Из школьных программ был изъят родной украинский язык даже факультативно. Учителей заставляли переучиваться. Украинский язык официально перестала использоваться даже в тех местностях, где 100% жителей были этническими украинском. Украинский насильно превратили в русскоязычных. Кстати, в одном населенном пункте молдавские школы не перестали функционировать.

Украинской культуре и образовании был нанесен сокрушительный удар. Пришло резкий упадок, стали забываться родной язык, обычаи, национальное искусство. Казалось - все, конец. Но каждая страница истории имеет свои потребности, нарушает свои проблемы, ставит свои требования, адекватные политической атмосфере, цели, которую определяет в конкретное время для себя общество.

Исследуя вопрос необходимости создания и функционирования украинской национальной школы в Приднестровье 'й, а также анализируя меры, конкретные шаги, предпринятые в этом направлении за шестнадцать последних лет, мы пришли к выводу, что это - о объективный процесс, обусловленный историческим, социально - экономическим, политическим развитием Приднестровского региона. Разработка регионально-нормативной правовой базы функционирования и развития образования является основным фактором, обеспечивающим право граждан на образование, создание собственной системы образования.

Образовательная система в любом обществе и при любых условиях всегда сохраняла свое место в спектре жизненных интересов. Политические, социальные, экономические, международные, природные, этические изменения, трансформации и катаклизмы влияли на ее роль, статус, возможности. Но на протяжении самого развития человечества она оставалась уникальным культурным явлением, определяла процесс становления личности. Ее духовные, общественные ценностные ориентации, материальные и идеологические мотивации были главным фактором формирования творческого интеллектуального потенциала наций и государств.

Для подтверждения именно такого подхода мы изучаем педагогические идеи известных ученых. Особенно значительной, по нашему мнению, является творческое наследие К.Д.Ушинского, гениального украинского педагога, который, как известно, является основоположником педагогической науки и народной школы. По масштабности и глубине освещения актуальной педагогической проблематике он среди современников не имел себе равных. К.Д. Ушинский требовал строить обучение и воспитание с учетом природы ребенка. «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, - отмечал он в фундаментальном труде« Человек как предмет воспитания », - то она должна первым узнать ее тоже во всех отношениях» [1] .

Как известно, посетив ряд европейских стран и подробно изучив специфику их педагогических систем, К.Д.Ушинский научно доказал необходимость в воспитании и обучении учитывать также национальную принадлежность ребенка, учитывать национальную особенность ее характера, «вернее другие особенности передается от родителей к детям ». Эта наследственная основа национальной принадлежности и характера, по его утверждению, «служит прочной основой для всего, что составляет впоследствии полный характер человека» [2] .

ли отвечал состояние развития культур разных народов, проживающих в Приднестровье, указанным выше утверждению великого ученого? - Нет! Полагаем, что именно поэтому перед молодой Приднестровской республикой, которая была создана волей народа в 1990 г., стояла непростая задача - не только не допустить межнациональных противоречий, но и возродить культуру всех национальностей,?? Ки проживают в Приднестровье 'й.

Для справки: каждый третий житель Приднестровья 'я - молдаванин, украинском или русский. Исходя из этого, в ныне действующей Конституции Приднестровья 'я люди всех национальностей, которые здесь проживают, являются равноправными.

Для создания юридической основы данной конституционной нормы в республике принят ряд законов: «О гражданстве» (1992 г.), «О языках» (1992 г.), «Об образовании» (1994 г.), «О библиотечном деле »(1997 г.),« О культуре »(1997 г.) и другие.

Закон «О языках в Приднестровской Молдавской Республике» утвердил государственными и равноправными во всех сферах жизнедеятельности молдавский, русский и украинский языки.

В вводной части закона «О языках» (1992 г.) указано: «В Приднестровской Молдавской Республике издавна живут люди разных национальностей, звучат разные языки. Каждый язык, ее литературный, живой и исторический вид - бесценное богатство принадлежит не одному народу, а всему человечеству.

На территории ПМР с многонациональным населением нормой языкового существования, сложившейся традиции, двуязычие и многоязычие. Такая многоязычная ситуация нашла закрепление еще в первой Конституции Молдавской Автономной Советской Социалистической Республики 1924 года. Ее официальными языками были провозглашены молдавский, русский и украинский при равноправном режиме всех других языков, которые функционировали на территории МАССР » [3] .

Равноправие правовой режим языков (молдавского, русского, украинского и других) закреплено Декларацией о суверенитете Приднестровской Молдавской Республики, принятой на первой сессии Верховного Совета Приднестровской Молдавской ССР первого созыва 8 декабря 1990. Так Приднестровская Молдавская Республика обеспечивала равноправное развитие и сохранение употребляемых в республике языков и создавала правовые гарантии для граждан любой национальности на развитие своего языка и культуры.

Такими шагами, историческими решениями были заложены серьезные основания не только для возрождения украинской культуры и языка, но и создавались условия для формирования поликультурного образовательного пространства Приднестровья 'я.

Специфические условия, в которых оказались украинского Приднестровья 'я требовали и специфических мер как со стороны властных структур, так и со стороны общественности. В городах и районах стали создаваться общества украинской культуры, Республиканские общественные организации, целью и главными задачами которых стали: объединение усилий всех украинского Приднестровья 'я для возрождения и развития своей родной культуры, традиций, изучение собственной истории, истории своей этнической Родины - Украины , поддержка культурных, экономических связей с украинским других стран. Была разработана и начала воплощаться в жизнь специальная общественная программа возрождения, которая была также направлена ​​на укрепление мира и дружбы, доверия и взаимопонимания, глубокого уважения к языкам, культурам других народов, проживающих в Приднестровье 'й.

В феврале 1992 г. был подписан указ Президента ПМР И.Н. Смирнова «О мерах по обеспечению развития украинской национальной культуры и образования, удовлетворению социальных потребностей украинского населения Приднестровья», который по своему содержанию стал программой деятельности на десятилетний период в этих направлениях. Особое внимание стало уделяться изучению родного украинского языка.

Значение этого процесса невозможно оценить, ведь еще в свое время К.Д.Ушинский написал: «Язык народа, будучи полным отражением родины и духовной жизни народа, является вместе с тем для ребенка лучше толкователем правды и жизни. Кто лишает детей родному языку, - отмечал выдающийся педагог, - то воспитывает или почти полных идиотов, или детей., Лишенных всякого характера, всякой творческой силы » 1 .

Эти слова, наполнен педагогической силой правды, нашел свое отражение в последовательном, специфическом подходе к реализации насущных проблем украинского, в значительной мере относится к изучению украинского языка.

Министерство народного образования ПМР, местные органы власти, практически при полном отсутствии квалифицированных кадров и материальной базы, начали преподавать украинский язык в детских дошкольных учреждениях, вводить факультативное изучение украинского языка и литературы в ряде городских и сельских школ.

Следующим этапом было внедрение изучения украинского языка как предмета в общеобразовательных учебных заведениях Приднестровья 'я. В конце 2002 г. Верховная Рада приняла Республиканская программа развития образования с использованием украинского языка, который сыграл значительную роль в создании системы образования на украинском языке в поликультурном пространстве Приднестровья 'я. Она стала основой для создания условий развития родной культуры, языка, имело чрезвычайно важное значение для развития духовности, саморазвитию, самодостаточности, самоутверждения украинского, проживающих на этой территории.

Содержательными, глубоко философскими в этом плане нам видятся слова П.П.Кононенка в статье «Концепция национально-государственной системы образования», где он пишет о том, что «каждая нация и язык, цивилизация и культура неразрывно эт 'связаны в своем пути и дальше являются самодостаточными и равными, так как в разнообразии представляют и обнаруживают Сущность Мира - его гармоническое единство. Поэтому каждый Человек и нация имеют свою индивидуально-неповторимую сущность, но могут проявить ее только во взаимодействии с другими, а самореализоваться в определенном природой назначении в духовно-интеллектуальной, гуманистической миссии?? лишь на пути познания сущности мира и самопознания, создания и самосозидание » 1 .

Несмотря на сложный социально-экономический и политический период государства Приднестровья 'я как властью, так и общественностью сделано немало для создания и развития украинской национальной школы в Приднестровье' й.

К украинской национальной школы в Приднестровье 'и мы относим дошкольные учреждения или отдельные группы, общеобразовательные средние заведения (школы, гимназии, лицеи), классы, курсы, факультативы, радио, прессу, телевидение, учебные подразделения средних и высших учебных заведений, украинские вузы, украинские общественные организации, умело об Объединенные на основе системной целенаправленной деятельности, направленной на возрождение, на развитие украинской культуры, образования, языка, науки.

В г. Рыбница более одиннадцати лет функционирует Украинская школа, где все предметы преподаются на украинском языке. В г. Тирасполь действует Украинский республиканский теоретический лицей и русско-украинская школа, а в г. Бендеры в 2003 г. открыта Украинская гимназия им. И.П. Котляревского, в г. Каменка и с. Окница действуют начальные школы с украинским языком обучения, в Приднестровском государственном университете им. Т.Г. Шевченко работает кафедра украинской филологии, на украинском языке издается республиканская газета «Гомон», на государственном телевидении и радио действуют украинские редакции.

Чрезвычайно важным является открытие Украинского культурного центра, концепцию и программу деятельности которого мы разработали. Украинский культурный центр исповедует приоритет культуры, образования, духовности над всем существованием человека, способствует росту индивидуальной человеческого сознания через сознание национальную.

Благодаря Украинскому культурному центру в Приднестровье 'и с' появились возможности активной деятельности в приобретении экономических, образовательных, культурных, духовных, научных связей с Украиной и другими государствами, расширился информационное пространство.

Образование украинского культурного центра не является нивелированием доктринальных различий между людьми разных национальностей, проживающих на приднестровский земли, и не закрыт для них. Главной целью украинского культурного центра:

объединения всех учреждений, организаций и направления их на возрождение украинского языка, культуры, образования

утверждения в Приднестровье 'и общечеловеческих ценностей мировой стоимости и значение

возрождения украинского народа и его консолидация в мировую нацию

содействие всестороннему развитию Приднестровья 'я и определения украинского интереса в нем.

Украинский культурный центр всей своей деятельностью способствовать общественному миру и согласию в Приднестровье сегодня и в будущем.

Проблема развития украинской национальной школы Приднестровья 'я в поликультурном образовательном пространстве - одна из актуальных проблем, которой с первых шагов создания республики уделяется огромное внимание, над ее решением работают ученые Приднестровья, России, Украины. Известно, что целью деятельности Международной слов 'славянской академии образования им. Я. А. Коменского есть ценности образования и педагогической науки в славянском мире, а именно: национально-культурное возрождение национальных культур средствами образования, гуманизм, диалог культур.

Не случайно Международная слов Купянска академия образования имени Я. А. Коменского была основана в Приднестровье 'й, а одним из основателей ее была именно украинская общественная организация. Мы гордимся учеными, педагогами, педагогами Украины, России, Болгарии, среди которых выдающиеся личности современности: В.П.Борисенко и И.А.Зязюн, Е.В.Бондаревська и Н.И. Ничкало, И.Г.Филипчук и А.В. Гукаленко, А. Я. Данилюк и П. П. Кононенко, на научные и практические разработки которых мы возлагаем серьезные надежды в вопросе развития национальной школы в Приднестровье 'й, где многогранность и гармония слов' янских и других народов благотворно влияют на содружество, взаимопонимание и диалог культур.

Украинская школа в Приднестровье 'и в условиях современного состояния приднестровского общества чрезвычайно важным считает задачу воспитания молодежи на принципах общечеловеческих ценностей, как Добро, Справедливость, Любовь, Человечность, честность, порядочность и т.д.. Мы понимаем, что ограничиваясь только изучением предметов на украинском языке, воспроизводить украинскую культуру, воспитывать любовь к родному языку, толерантное отношение к людям разных национальностей очень проблематично.

Украинская национальная школа должна быть не только по форме и статусу украинского. Она должна быть наполнена соответствующим духом, украинским национальным содержанием. Здесь должны царить атмосфера искреннего общения, понимание своей принадлежности к корням, культуры великого народа, понимание большой ответственности за будущее.

Интересной, на наш взгляд, является работа педагогических коллективов рыбоводческих украинской школы и Бендерской гимназии, которые проводят воспитательную работу среди учащихся на основе этнопедагогики, воплощают в жизнедеятельность учебных заведений народные традиции, обычаи, обряды. В этих учебных заведениях успешно используются концептуальные основы украинской школы-семьи, которые были разработаны группой ученых Института украиноведения Киева. Целесообразным видим возвращение к украинской семейной этнопедагогики, к возрождению традиционного статуса украинской семьи с ее незыблемыми авторитетами, любовь 'ю к детям и преданностью святому обязанности' связи их воспитания, уважением?? В родителей, педагогов, общественности, что является чрезвычайно важным делом в сложном процессе эффективного обучения и воспитания в украинских школах Приднестровья 'я.

Украинская школа Приднестровья 'я развивается, возрождается на основе этнонациональных ценностей, продолжает развитие в образовательных идеях отечественных и зарубежных мыслителей прошлого и настоящего на основе толерантного отношения к представителям разных национальностей.

Продолжается процесс поиска достижений различных систем обучения и воспитания, идет активное осмысление опыта Приднестровья, России, Украины, других стран и использование его в практической деятельности.

Безусловно, что за очень короткое время существования сегодняшнего Приднестровья 'я трудно ожидать решения всех проблем, стоящих перед украинцами. Острым остается вопрос кадрового голода для работы в украиноязычных учебных заведениях. Количество выпускников кафедры украинской филологии Приднестровского государственного университета им. Т.Г. Шевченко ни в коей мере не удовлетворяет потребности этих заведений. Более того, эта кафедра выпускает только специалистов украинского языка и литературы, а преподавателей из других предметов школьной программы, которые могут преподавать на украинском языке, в Приднестровье не готовит никто.

В последние годы проблема обострилась еще и потому, что количество учащихся, желающих изучать украинский язык как второй государственный, увеличилась в русскоязычных школах. Мы неоднократно обращались к руководству Приднестровского государственного университета с предложением открыть в рамках нашего учебного заведения Украинский институт, но положительного решения так и не принято. Проанализировав другие возможности, мы пришли к выводу - есть другие варианты. Не отказываясь от идеи украинского института уже сегодня можно ввести углубленное изучение украинского языка на 4-м и 5-м курсах факультетов, где готовят специалистов для преподавания математики, химии, физики, истории и т.д..

Не менее острым остается вопрос учебников, пособий, программ и художественной литературы в рамках школьной программы. Практически за все 16 лет обеспечения учебниками украинских школ осуществляется только украинскими общественными организациями Приднестровья 'я.

Уже отмечалось, что тысячи русскоязычных школьников Приднестровья 'я также требуют современных учебников по украинскому языку и литературе.

Поэтому невозможно обойтись без помощи нашей Родины - Украины. И эта помощь в определенных объемах поступает. Однако поскольку украинские учебники написаны под стандарты и программы, действующие в Украине, есть большие различия с программами, действующими в нас. Мы видим решение этого вопроса через организацию экспериментальных площадок образовательных учреждений Украины в украинских школах Приднестровья 'я, в организации специальной лаборатории научно-образовательных учреждений Украины. Таким образом и ученые, и педагоги-практики Украины и Приднестровья 'я не виртуально, а практически будут воплощать в жизнь великую идею возрождения украинской культуры и образования в политкультурному пространстве Приднестровья' я.



[1] Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Попытки педагогической антропологии //Избранные педагогические сочинения: В 12 т. - М., 1982. - Т. 1. - С. 193-194.

[2] Ушинский К.Д. Родное слово //Избранные педагогические сочинения: В 12 т. - М., 1982. - Т. 1. - С. 126.

[3] Закон Приднестровской Молдавской Республики «О языках в Приднестровской Молдавской Республике »(1992).